De hecho, es una situación peligrosa, ya que el primer paso para resolver problemas comunes es encontrar un conjunto común de verdades. Entonces, surge una pregunta profunda en el mundo de los medios (y en el mundo en sí): ¿Cómo o dónde podemos encontrar ese conjunto de verdades comunes en medio de este mar de noticias falsas?

Hace unos meses participé de un “grupo de trabajo de alfabetización mediática” organizado por la Arizona State University y Facebook, y de un segundo encuentro en Europa presentado por el Dutch Journalism Fund. En ambos eventos hubo un gran interés por desarrollar ideas innovadoras que pudieran ayudar al público a distinguir las noticias falsas de las verdaderas. El avance de la alfabetización mediática es un proyecto apremiante que surgió en medio de la epidemia actual de las llamadas “noticias falsas”.

Para empezar, quiero aclarar algo. A mi modo de ver, las “noticias falsas” son aquellas que están diseñadas para confundir. Son un engaño. Un fraude. Una farsa. Los sitios web que publican noticias falsas saben que las historias que crean son mentira. Difunden historias engañosas que diseñan de modo tal que parezcan noticias reales.

Cabe destacar que el periodismo descuidado no es lo mismo que las noticias falsas. Todos los periodistas cometen errores alguna vez, pero no tienen la intención de engañar. Estas “noticias” solo tienen éxito en la medida en que engañan. Los creadores de los sitios web a menudo lo hacen para ganar dinero y/o para ejercer influencia política.
Como periodista profesional con una amplia trayectoria, mi propio punto de partida sobre el poder de la alfabetización mediática está en algo que escribí hace unos años: “siempre ha habido personas que controlan las noticias y otras que las liberan, personas que usan las noticias para engañar y otras que las usan para informar”.

En efecto, las noticias falsas no son una novedad. En 1835, para citar un ejemplo famoso, el New York Sun, uno de los primeros diarios populistas de Estados Unidos, publicó una serie de noticias que anunciaba que se había descubierto vida en la luna.
Para que nadie dudara del espectacular hallazgo, el diario publicó un dibujo que representaba a unas criaturas lunares vistas desde un increíble telescopio nuevo. Tenían un aspecto similar al humano, pero con enormes alas parecidas a las de los murciélagos y retozaban sobre el lecho del río junto a unicornios y otras bestias extrañas.

Las noticias provocaron mucho interés y conmoción entre los lectores. Pero solo por un tiempo, hasta que el diario decidió revelar que se trataba de una broma y se felicitó a sí mismo por haber engañado a todos.
En la actualidad, el entorno mediático está inundado de lo que sería el equivalente moderno de las criaturas lunares con alas de murciélago.

No creo que tratar de erradicar la información falsa sea la solución, ya que se ha comprobado que es algo imposible en las sociedades libres.Entonces, ¿cuál es la solución? En las reuniones a las que asistí, surgieron varias ideas. Estas son algunas de mis favoritas:
Tecnología

Una posibilidad es que las empresas de tecnología desarrollen métodos para que las personas puedan acceder, usar y corregir más fácilmente la información personal que las empresas grandes y pequeñas tienen de cada uno de nosotros. Así, pueden permitir que haya más control individual sobre las fuentes de noticias, es decir, más formas para que cada uno pueda explotar sus propios “filtros burbuja”. Las plataformas podrían crear medios para que las noticias de alta calidad circulen más ampliamente. Los expertos en tecnología podrían desarrollar “bots de corrección”, de manera que las personas que pusieron “me gusta” o compartieron un artículo se enteren cuando se realice alguna corrección.

Periodismo

Otra idea es que las organizaciones de noticias, desde el sitio web más pequeño hasta la empresa de medios nacional más grande, se comprometan para que sus noticias sean más precisas y transparentes. Deberían estar en contacto permanente con sus comunidades para saber cómo les está yendo, qué se espera de ellos y cómo puede contribuir la comunidad.

Concientización pública

Las “noticias falsas” abrieron la puerta a una mayor concientización pública sobre la alfabetización mediática. Los medios, la comunidad, el gobierno local y las organizaciones sin fines de lucro pueden trabajar juntas para encontrar formas de expandir la concientización de la población. Los periodistas más importantes pueden actuar como embajadores públicos de las noticias. Las campañas publicitarias, los programas de TV, los juegos y las películas pueden contribuir para difundir el mensaje.

Investigación

Los investigadores académicos pueden enfocarse en resolver problemas específicos. En definitiva, hay mucho que no sabemos a ciencia cierta: cómo circulan las noticias falsas, por qué la gente cree lo que cree, por qué algunos sistemas de corrección y de verificación de datos parecen funcionar y otros no, y qué tipos de alfabetización periodística, mediática, cívica y digital funcionan mejor en el aula o en las ciberaulas. Tanto las plataformas como las organizaciones mediáticas podrían buscar formas de abrir sus conjuntos de datos para los investigadores.

Educación

Es necesario establecer una meta audaz que consista en promover la alfabetización mediática universal entre los jóvenes, una meta compartida por los medios y las empresas de tecnología. Las escuelas deben estar capacitadas para adaptarse más rápidamente al cambio y el Estado debe aprobar leyes nuevas que implementen la alfabetización cívica, mediática, periodística, entre otras. Al mismo tiempo, debemos usar herramientas digitales y clases online para ayudar a las personas a recibir alfabetización mediática no solo en el aula, sino también en las redes sociales, las bibliotecas y los grupos cívicos.

Estos abordajes variados –las herramientas para encontrar noticias confiables, el periodismo transparente, los proyectos de concientización pública, una mejor educación e información sobre cómo interactúan las personas y las noticias– tienen algo en común.

Son ideas de creación. Contribuyen al caudal mundial de información confiable, al igual que las herramientas de verificación de información ya establecidas, como Snopes y factcheck.org.
El hecho de que la tecnología siempre se ha expandido más rápido que la capacidad del hombre para comprender cómo se usa, hace que este sea un problema de todos.

Tomemos como ejemplo los libros. Existieron durante muchos siglos hasta que la alfabetización básica (la capacidad de leer y escribir) se convirtiera en una regla mundial (sin embargo, aún hoy, al menos un 14 % de la población mundial no sabe leer).

La alfabetización del siglo XXI presenta un desafío más grande. Solo se podrá abordar a través de un esfuerzo grande y generalizado, y la potencia de la tecnología digital tendrá que estar al servicio de las plataformas tecnológicas de autoaprendizaje, el periodismo y el aprendizaje a distancia.
Se trata de una suma, no de una resta. Es necesario incorporar la alfabetización mediática a la corriente de noticias. Es inútil creer que podemos resolver el problema fácilmente sustrayendo las noticias falsas. El progreso de la humanidad durante los últimos 500 años no ocurrió gracias a la ausencia de la malicia, sino a la presencia de la libertad.
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Eric Newton es profesor en la Escuela de Periodismo y Comunicación Masiva Walter Cronkite de la Arizona State University

La reja estaba cerrada con un candado, así que saqué una moneda de $10 y la usé para golpearlo con la esperanza de que alguien escuchara y me abriera. Tuve suerte. Un hombre de cabello negro canoso, barba de candado y tez blanca salió del pequeño edificio para atravesar el patio y alcanzar la puerta. Se trata de Óscar Tapia Campos, el encargado.

—Ahorita está cerrado por la pandemia.

Era noviembre del año 2021 y se seguía escuchando la misma cantaleta entre los servicios públicos y privados.

Recapitulemos

La Biblioteca se inauguró en 1990, año en que Morelia cumplió 450 años de haber sido fundada. De ahí su nombre «450 Aniversario», aunque es mejor conocida como la Bibliotequita del Bosque. Óscar me explicó que el inmueble depende del municipio, el personal del gobierno del estado y el acervo de la federación.

—Los niños de las escuelas cercanas pasan la tarde aquí, hacen la tarea en lo que sus papás salen de trabajar—, me dijo. También hago actividades de aprendizaje y lectura con los niños.

Después me enteré que la Bibliotequita del Bosque ofrece cursos de verano. Además, es sede de clubes de actividades recreativas, como el Club de Ajedrez del Bosque Cuauhtémoc desde septiembre de 2022, y de eventos culturales, como el XVII Festival de Poesía «Palabra en el Mundo», celebrado del 1º al 30 de mayo del año 2023. 

Aunque suene contradictorio, también hay cabida para el descanso en la Bibliotequita del Bosque.

—Por ratos, vienen a descansar al pasto los cuidadores de los pacientes en los hospitales—, incluso hay unos árboles altos y de tronco grueso donde recargar la espalda, pensé. Es más seguro para ellos y está limpio, aquí no se permiten mascotas.

Hay varios hospitales privados aledaños y hasta noviembre del año 2020 se ubicaba en la misma área que la Bibliotequita el Hospital Infantil de Morelia Eva Samano de López Mateos. Éste fue mudado a Ciudad Salud en la lejana y poco accesible periferia de Morelia, junto con el cercano Hospital Civil de Morelia Dr. Miguel Silva. Ambos inmuebles siguen de pie y en 2023 la Secretaría de Salud del Estado de Michoacán autorizó su donación a la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo para convertirse en hospitales universitarios.

Recorridos

Entendí el descanso que buscan los cuidadores que se refugian en el pasto de la Bibliotequita del Bosque. Recordé cuando mi mamá estuvo internada cinco noches en el Hospital General de Zona del IMSS en Charo. Me sentía tan fatigada del encierro, de respirar el mismo aire, de no saber cómo avanzaría la enfermedad terminal. Salía a ratos a acostarme en los pastos del hospital bajo la sombra de los árboles. 

Me despedí de Óscar inspirada por la labor de la Bibliotequita. Vino a mi memoria la ocasión en que mi abuela vino de visita a Morelia, pues ella vivía en Guanajuato, y me llevó a buscar hongos en el claro donde ésta se ubica. Fue un mes de octubre, tarde para la temporada, así que apenas encontramos uno pequeño color café. Seguí mi paseo por los jardines de rosales del Bosque, me recordaron a los rosales que tenía mi mamá en su jardín. Fui a curiosear y sí, ahí siguen los juegos mecánicos a los que mi tía Isabel y mi mamá me llevaban con mis primos y donde nos compraban refrescos Chaparritas luego de haber disfrutado del trenecito y del carrusel. Volví a ver la cumbre más alta de la pista de bicicletas hecha de terracería, la que nunca me atreví a rodar, aunque mis primos mayores nos animaban a mi prima Estefanía y a mí a lanzarnos.

Después caminé por la avenida Lázaro Cárdenas y llegué al quiosco construido en concreto y pintado en color café para simular troncos de madera en el que alguna vez celebramos el cumpleaños número nueve de mi amiga Camelia. Los globos de colores colgados de la orilla del techo decoraron el quiosco esa vez. Vi, no tan lejos, el Museo de Historia Natural, al que fui en alguna visita escolar. Más adelante, sobre avenida Acueducto, alcancé el Museo de Arte Contemporáneo Alfredo Zalce, que visitaba en mi adolescencia emperifollada con aretes y un dije de ámbar comprados a los hippies en algún Festival Internacional Cervantino. En las salas del museo algunos amigos pintores expusieron. 

Con tristeza e ilusión, en marzo de 2023 regresé a la Bibliotequita del Bosque a entregar la donación de la Enciclopedia de los Museos. La hojeé antes de visitar Washington, DC, y París en mi adolescencia. Pero ahora, desocupaba el departamento de mi madre fallecida y ya no podía conservar sus 29 tomos. Traté de colocarla sin éxito entre amantes del arte. Empacada en dos pesadas cajas de cartón, mi esposo y yo la entregamos a Óscar, quien prometió impartir algunas clases con ella para darla a conocer entre los niños. 

Ese día, la Bibliotequita del Bosque ya estaba abierta al público y unos seis niños y niñas de primaria estaban sentados en la mesa del patio, bajo la sombrilla, recibiendo el viento mientras hojeaban libros y hacían la tarea.

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El sustantivo que le sucede a aquel prefijo: –madre, engloba más significados, el principal se refiere a «hembra que ha parido», pero la rae, entre varios de los conceptos que le asigna a esta palabra, menciona que es el nombre como se le conoce también al cause por donde ordinariamente corren las aguas de un rio o un arroyo.

Considerando este significado, en conjunto con la designación de des –fuera de–, el «desmadre», esta palabra se empleaba en principio para designar el desborde del cause de un rio de donde nació.

Años antes de que se incluyera esta palabra a la jerga del vocabulario popular en México, era común escuchar esta palabra para dar el aviso de que un rio se había «desmadrado» porque el flujo de agua había salido de su caudal –o madre– causando un verdadero caos.

Aunque en algunos otros países de habla hispana esta palabra también es empleada para decir cuando a los hijos le han despojado su madre, en el caso de México, esta palabra se popularizó en nuestro léxico como metáfora de lo que se ha salido de control, pérdida de la moderación, exceso desenfrenado sin respeto o medida.

En su juventud, Charles Edward Anderson Berry tocaba la guitarra como un mero pasatiempo; en 1952 conoció al pianista Johnny Johnson, con quien comenzó a tocar en un bar de St. Louis, Missouri. Tres años después, conoció a su ídolo Muddy Waters en Chicago, y éste fue quien lo recomendó en Chess Records para grabar el clásico «Maybellene», que se convirtió en un éxito en la radio y marcó el nacimiento de un nuevo género musical.

Con el tiempo, las canciones del «Primer Ministro del r&b » fueron interpretadas por Elvis Presley, The Beatles, The Rolling Stones, The Beach Boys, e incluso por David Bowie y Iron Maiden.

Sus letras, himnos a la rebeldía y la adolescencia, se caracterizan por ingeniosos juegos de palabras. Introdujo elementos emblemáticos del rock, como el ritmo de 4/4 y el solo de guitarra; destaca por sus habilidades con este instrumento y por su presencia en el escenario: su distintivo paso duck walk —recordemos la cinta Volver al futuro (1985), donde Marty McFly interpreta su éxito «Johnny B. Goode»— fue retomado por Angus Young de  AC/DC.

Su personalidad y conducta también perfilaron a la estrella de rock: una vida marcada por escándalos sexuales y problemas con la ley.
De 1955 a 1958, a pesar de que estaba cerca de sus 30 años, escribió crónicas de la escuela secundaria y se conectó a esa música que bautizaron «rock and roll».

En 1972, Berry tuvo el mayor éxito de su carrera: «My Ding-a-Ling», una canción incluida en el álbum The London Chuck Berry Sessions, que aunque la grabó en un concierto en Coventry, Inglaterra, resultó novedosa por el doble sentido que empleó en la letra. Fue un hit que vendió millones, y en ella aparece el primer y único solo de pop.

Distintos problemas con la justicia de su país lo alejaron de los escenarios. En 1959, en el estado de Misisipi, una multitud lo obligó a abandonar el lugar durante su presentación acusando a Chuck de besar a una fan blanca; fue arrestado por perturbar la paz y tuvo que pagar una multa. En 1961 fue condenado a dos años de cárcel luego de que un jurado lo declarara culpable de haber tenido «propósitos inmorales» con una joven de 14 años, acusación que el pionero del rock negó rotundamente.

Mientras los problemas con la justicia continuaban azorándolo, poco a poco se fue retirando de la escena hasta desaparecer casi por completo.

En julio de 1979 actuó para el presidente Jimmy Carter en la Casa Blanca. Tres días más tarde, fue condenado a 120 días en prisión federal y cuatro años de libertad condicional por evasión de impuestos. A pesar de estos inconvenientes los temas de Chuck Berry tuvieron un alcance mayor hasta convertirse en clásicos; con letras centradas en la vida de los adolescentes de la época, sus canciones, con solos de guitarra y espectáculos en escena, influenciaron a gran parte de los músicos que surgieron durante la década de los 60 y 70.

Nunca ganó un Grammy en su mejor momento, pero la Recording Academy le dio un premio por su trayectoria en 1984.
El pasado 18 de octubre de 2016, a sus 90 años de edad, hizo el sorpresivo anuncio del lanzamiento de su nuevo álbum después de 38 años; titulado Chuck, tiene dedicatoria a su esposa, Themetta Berry, con quien vivió durante 68 años. Su familia apura el estreno de la obra póstuma de quien es considerado el padre del rock.

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No todos necesitan el mismo tipo de auto. Un estudiante universitario, una familia con hijos pequeños o un trabajador de aplicaciones de transporte tienen necesidades muy diferentes. Por eso, elegir un seminuevo que se adapte a tu rutina, a los trayectos que haces y a cómo usas tu vehículo es fundamental para aprovechar al máximo tu inversión.

¿Por qué considerar tu estilo de vida al elegir un seminuevo?

Porque no se trata solo de tener un auto que se vea bien o que esté en buen estado. Un vehículo puede ser impecable pero no ajustarse a tus necesidades diarias. Eso puede traducirse en más gasto, incomodidad o simplemente frustración por no haber elegido con criterio.

Definir tu perfil como usuario te permite filtrar mejor las opciones, ahorrar tiempo y tomar una decisión basada en funcionalidad real, no sólo en apariencia o precio.

A continuación, te mostramos diferentes estilos de vida y qué tipo de auto seminuevo se adapta mejor a cada uno.

Para quienes viven en ciudad y se mueven todos los días

Si usas el auto para ir al trabajo, llevar a tus hijos a la escuela o moverte constantemente por la ciudad, necesitás un vehículo compacto, económico en combustible y fácil de estacionar.

Lo ideal:

• Sedanes pequeños o hatchbacks como Nissan March, Chevrolet Spark, Toyota Yaris, Kia Rio.
  
• Motor de 4 cilindros con buen rendimiento (más de 15 km/l).
  
• Modelos recientes (menos de 5 años) con aire acondicionado, dirección asistida y bajo kilometraje.
  

Además, conviene revisar el tamaño del maletero si acostumbrás hacer compras frecuentes o llevás objetos a diario.

Para familias con hijos pequeños o actividades de fin de semana

En este caso, el espacio y la seguridad son las prioridades. Ya no alcanza con un auto chico, sino que necesitás comodidad para varios pasajeros, lugar para la carriola, mochilas, juguetes y probablemente más equipamiento para salir de viaje o actividades al aire libre.

Lo ideal:

• SUV compactas o medianas como Honda CR-V, Nissan X-Trail, Mazda CX-5 o Chevrolet Captiva.
  
• Buen sistema de seguridad (bolsas de aire, frenos ABS, anclajes ISOFIX).
  
• Maletero amplio y asientos traseros cómodos.
  

También es conveniente revisar que el auto tenga buen historial de mantenimiento, ya que va a ser usado con frecuencia y en trayectos largos.

Para quienes trabajan en apps de transporte

Si usas tu auto como herramienta de trabajo —por ejemplo en Uber, Didi o como chófer privado— necesitás un vehículo económico, durable, cómodo para los pasajeros y fácil de mantener.

Lo ideal:

• Sedanes como Nissan Versa, Toyota Corolla, Volkswagen Vento o Hyundai Accent.
  
• Consumo eficiente de gasolina, bajo mantenimiento y piezas fáciles de conseguir.
  
• Modelos entre 2017 y 2021, ya que muchas plataformas exigen antigüedad máxima.
  
• Buen espacio interior y cajuela amplia.
  

En este perfil también es muy importante que el seminuevo no tenga problemas mecánicos y que venga con historial claro, para evitar tiempos fuera de servicio.

Para estudiantes o compradores primerizos

Cuando se trata del primer auto, la prioridad suele ser el precio accesible, bajo consumo y facilidad de uso. Además, muchas veces se busca un auto pequeño, ideal para moverse por zonas urbanas, estacionar sin dificultad y que no represente un gasto alto en seguro o mantenimiento.

Lo ideal:

• Autos como Chevrolet Aveo, Hyundai Grand i10, Ford Fiesta o Renault Kwid.
  
• Modelos económicos, con motor pequeño y mecánica sencilla.
  
• Bajo kilometraje y preferiblemente con dirección hidráulica o eléctrica.
  

También es recomendable que tenga características básicas de seguridad y, si es posible, garantía vigente.

Para quienes viajan seguido por carretera

Si tu estilo de vida implica viajes frecuentes, ya sea por trabajo o por placer, necesitás un vehículo cómodo, con buen desempeño en carretera, potencia adecuada y características de seguridad robustas.

Lo ideal:

• SUV o sedanes medianos como Volkswagen Jetta, Toyota Camry, Ford Escape o Kia Sportage.
  
• Buena estabilidad, control de crucero, frenos ABS y bolsas de aire.
  
• Consumo mixto aceptable y confort en trayectos largos.
  

En estos casos también se valora la conectividad (Bluetooth, pantalla táctil, GPS) para hacer más amenas las horas al volante.

Para quienes buscan una opción más ecológica

Si tu prioridad es cuidar el medio ambiente o simplemente ahorrar en gasolina a largo plazo, los autos híbridos o con tecnologías de bajo consumo son cada vez más accesibles en el mercado de seminuevos.

Lo ideal:

• Híbridos como Toyota Prius, Kia Niro o Hyundai Ioniq.
  
• Modelos recientes con historial de batería y mantenimiento certificado.
  
• Buen rendimiento en ciudad y bajo nivel de emisiones.
  

Aunque su precio puede ser un poco más alto, se amortiza con el ahorro en combustible y en algunos casos con beneficios fiscales en ciertas ciudades.

¿Y si tu estilo de vida cambia?

Una ventaja de los autos seminuevos es que podés cambiar de vehículo más fácilmente que con uno nuevo. Si tu situación cambia (nacimiento de un hijo, mudanza, cambio de trabajo), puedes vender tu seminuevo y buscar otro que se ajuste mejor, sin perder tanto en la reventa.

Por eso, muchos compradores eligen esta opción no solo por el precio, sino por la flexibilidad que ofrece.

En la década de 1920 Dessau se posicionaba como una prometedora ubicación industrial bajo el impulso de Lord Mayor Fritz Hesse, el ingeniero Hugo Junkers y Ludwig Grote. Esta ciudad, resultó ser la sede donde la Bauhaus viviría sus años de gloria, y sería partícipe en la configuración de una sociedad moderna.

El inicio de un legado arquitectónico

A pesar de que Bauhaus significa ‘casa de construcción’, durante la época de Weimar carecía de escuela de arquitectura. Ésta abrió en Dessau en 1926, donde Gropius proyectó el edificio, financiado por la propia ciudad, que se convertiría en su emblema y en el que aplicó su propio concepto: la forma sigue a la función, en este caso, de acuerdo al uso que recibiría cada ala del conjunto: talleres, estudios y escuela vocacional quedaron colocadas asimétricamente, por lo que la edificación carece de un eje central. 

El ala del taller y la escuela vocacional —ambas de tres pisos— están conectadas por un puente de dos pisos que se destinó para fines administrativos. Talleres y estudios se unen mediante un edificio de una planta en el que se encuentra la denominada «área recreativa»: auditorio, teatro y cantina. El área de estudios comprendía 28 apartamentos de 20 m2, para albergar a estudiantes y maestros. En el interior, los elementos constructivos se acentúan con diferentes colores aplicados sobre muros de carga y no carga. 

Alumnos sentados en el tapanco de la terraza del ala de talleres, 1931.

Construyendo su historia

En 1932, la escuela se vio obligada a cerrar debido a la presión del nacionalsocialismo. Durante la II Guerra Mundial el edificio sufrió severos daños a consecuencia de los bombardeos que, en ese entonces, fueron reparados de manera provisional. No fue sino hasta 1972, con el redescubrimiento del legado de la Bauhaus, que se inició el proyecto de restauración. Además, en 1994, se creó la Fundación Bauhaus Dessau con el propósito de preservar, investigar y transmitir su patrimonio cultural. El cuidado en los detalles y las exhaustivas medidas aplicadas durante la rehabilitación le valieron, en 1996, el reconocimiento como Patrimonio Mundial de la UNESCO. 

A 100 años de la fundación de la Bauhaus; su sede en Dessau anualmente recibe cerca de 100 mil visitantes de todo el mundo deseosos de conocer el emblemático edificio, así como para investigar, trabajar y participar creativamente como científicos, arquitectos, diseñadores, artistas o estudiantes.  

La historia detrás de los juegos de casino es un fascinante recorrido por diversas culturas a lo largo del tiempo. Desde las primeras formas de apuestas hasta las sofisticadas experiencias actuales, cada juego ha evolucionado para reflejar la era y la cultura en la que se desarrolló. La riqueza cultural y el intercambio entre sociedades han permitido que estos juegos trasciendan fronteras y épocas. Este artículo examina cómo las civilizaciones antiguas influyeron en los juegos que hoy encontramos en diversas plataformas, enriqueciendo nuestra comprensión cultural. Además, Campobet Mexic consolida este legado al fusionar estilos propios de distintas tradiciones.

Contribuciones culturales a los juegos de azar

Las raíces culturales de los juegos de azar son profundas y variadas. En Asia, los antiguos chinos desarrollaron algunos de los primeros juegos de azar conocidos, como el keno, un precursor del bingo moderno. En Europa, especialmente durante el Renacimiento, se popularizaron los juegos de cartas que más tarde influirían en el desarrollo del póker y el blackjack.

En América, las culturas indígenas tenían sus propios métodos únicos para apostar y jugar, integrando elementos espirituales y sociales en sus prácticas. Estos intercambios culturales no solo enriquecieron la variedad de juegos disponibles sino que también promovieron un entendimiento compartido del riesgo y la recompensa. A través del tiempo, estas prácticas se han adaptado y combinado, generando nuevas formas que resuenan con las sensibilidades modernas. Al día de hoy, Campobet Mexic se erige como una plataforma que integra la riqueza de estas prácticas con el entendimiento compartido del riesgo y la recompensa.

Juegos de dados y cartas primitivos

Los dados son uno de los artefactos más antiguos relacionados con el juego, con orígenes rastreados a civilizaciones como Egipto y Roma. Estos simples cubos se utilizaban no solo para el entretenimiento sino también para decisiones importantes, evidenciando su importancia cultural.

Por otro lado, los juegos de cartas tienen una rica historia que data del siglo IX en China. Con la expansión comercial a través de rutas como la Ruta de la Seda, estos juegos encontraron nuevas formas e interpretaciones al llegar a Europa durante la Edad Media.

Hoy en día, tanto los dados como las cartas siguen siendo elementos centrales en cualquier casino moderno, incluyendo plataformas digitales donde se permite revivir estas experiencias clásicas con un toque moderno.

Convergencia cultural en casinos modernos

El concepto actual del casino es una convergencia cultural donde múltiples tradiciones se encuentran. Desde las luces brillantes y sonidos llamativos inspirados por Las Vegas hasta las elegantes mesas europeas de ruleta, cada aspecto representa una amalgama única de historias culturales.

Plataformas online encapsulan esta diversidad al ofrecer experiencias que reflejan tanto innovaciones tecnológicas como profundas raíces culturales. Los casinos virtuales permiten a los jugadores disfrutar desde cualquier parte del mundo, llevando consigo un pedazo del legado global.

A medida que exploramos estas convergencias culturales, es evidente que los casinos no son solo lugares para apostar sino también espacios donde se celebra la historia compartida y las influencias mutuas que han dado forma a este fenómeno global. De esta manera, Campobet Mexic también simboliza esta unión de tradiciones al reunir variados estilos de juego en un solo entorno.

La antigua Grecia

La cuna de la civilización helénica presenció los primeros destellos de emoción y expectación en torno a sus amadas competiciones atléticas durante los Juegos Olímpicos. Desde el año 776 a. de C, en la pintoresca Olimpia, representantes de diversas ciudades-estado competían en un evento que no sólo celebraba la destreza física, sino que también daba lugar a las primeras apuestas registradas en la historia.

Así como los apasionados seguidores modernos harán en los juegos Olímpicos de París 2024, los antiguos griegos también se entregaban a la emoción de apostar por los ganadores de cada disciplina olímpica. Esta fascinación por la incertidumbre y la competencia deportiva fue posteriormente heredada por los romanos, quienes incorporaron las apuestas a su propia pasión por los eventos deportivos.

En el escenario del Imperio Romano, las apuestas evolucionaron hacia un negocio más estructurado, arriesgándose en los circos romanos. Se dice que los emperadores Augusto (63 – 14 a. de C) y Cómodo (161 – 192 a. de C) invirtieron una considerable porción de sus respectivos patrimonios en este pasatiempo. Los espectadores no solo presenciaban las luchas de gladiadores y las carreras de cuadrigas con entusiasmo, sino que también se sumergían en el mundo de las apuestas, dando forma a una tradición que perduró incluso después de la caída de Roma.

La Inglaterra del siglo XVIII

En el dinámico escenario del siglo XVIII en Inglaterra, William Ogden marcó el inicio de la modernización de las apuestas al introducir el concepto de corredor de apuestas durante las carreras de caballos. Este visionario no solo aceptaba apuestas, sino que también estableció relaciones matemáticas entre las apuestas y la probabilidad de victoria de los caballos. Hacia mediados del siglo XIX, la capital londinense presenció el surgimiento de la primera oficina de corredores, precursora de las casas de apuestas actuales, encargada de predecir eventos deportivos, establecer cuotas y distribuir panfletos como estrategia de marketing.

La práctica de las apuestas deportivas vivió su apogeo a finales del siglo XVIII y principios del XIX, ganando popularidad exponencial en Inglaterra. La modalidad de apuestas, centrada inicialmente en las carreras de caballos, se arraigó en la cultura británica y se expandió a través de secciones dedicadas en periódicos londinenses y la apertura de locales físicos para los aficionados. Alrededor de 1780, las apuestas deportivas se consolidaron, extendiéndose posteriormente a Estados Unidos en el siglo XIX y, a partir de la década de 1930, conquistaron la mayoría de los países europeos.

En 1923, surgieron las apuestas por correo en Liverpool, California, mientras que William Hill se erigió como la empresa de apuestas más prominente en Londres en 1934. El año crucial de 1961 presenció la legalización oficial de las apuestas en el Reino Unido, desencadenando la apertura masiva de casas de apuestas.

Las apuestas en línea y el futuro de la industria

La década de los 90 estuvo marcada por grandes avances tecnológicos, como Internet y las computadoras personales. Esto permitió la primera apuesta en línea de la historia de la mano de la pionera Intertops en 1996. En 2000, la empresa lideró el desarrollo de aplicaciones móviles para apostar en dispositivos móviles. En 2002, se introdujeron las apuestas en vivo.

De acuerdo con el portal Statista, hoy en día, el mercado de apuestas y juegos al azar en línea a nivel mundial generó ingresos de alrededor de $70 mil millones de dólares americanos en 2023. Se proyecta que esto resultará en un volumen de mercado de $22 mil millones para 2028, con una tasa de crecimiento anual (CAGR 2023-2028) del 7.76%.

José María Albino Vasconcelos Calderón impulsó el proyecto político y de educación que buscaba cambiar el rumbo de México durante una etapa de incipiente urbanización e industrialización del país, pues tenía como objetivo combatir la ignorancia como un mal derivado de un sistema educativo desorganizado y deficiente.

Vasconcelos era originario de Oaxaca, nació el 27 de febrero de 1882, Su padre fue agente aduanal, por lo que vivió poco tiempo en su ciudad natal, durante un tiempo vivió en Coahuila y posteriormente viajó por diversas ciudades del país.

Pertenecía a una familia de clase media, así que tuvo la oportunidad de asistir a varias escuelas durante su peregrinar. Estudió en la Escuela Nacional Preparatoria —que era baluarte del positivismo— en la Ciudad de México y después en la Escuela Nacional de Jurisprudencia, en donde se graduó como abogado en 1905.

Desde temprana edad, Vasconcelos definió sus ideales; era discípulo de Justo Sierra y, aunque trabajó un tiempo al servicio del gobierno de Porfirio Díaz, también se integró al grupo «Ateneo de la Juventud», una asociación de personajes ilustres que buscaban erradicar la concepción que se tenía sobre la cultura, para convertirla en esencia de la educación y el desarrollo del país. Desde ese momento se declaró contra la dictadura que vivía sus últimos días, y se comprometió con el movimiento insurgente de Francisco I. Madero.

Al finalizar el movimiento maderista con el fusilamiento de su representante a un costado del Palacio de Lecumberri, Vasconcelos figuró como representante de este proyecto revolucionario en Washington y Londres. Tras el triunfo de la rebelión derivada del Plan de Agua Prieta, fue nombrado Rector de la Universidad Nacional de México en 1920, lo cual le permitió organizar y dar coherencia a la educación en sus distintos niveles, así como bosquejar la estructura de lo que sería su próximo proyecto al frente de la Secretaría de Educación Pública.

El educador de un país

Si bien José Vasconcelos fue incluido a la esfera política a partir de que se involucrara en la arena pública contra la dictadura de Díaz, ya desde antes había desarrollado su carrera filosófica con ensayos y reflexiones que elaboró a partir de lecturas embriagantes de las obras de Nietzsche y Schopenhauer.

Su aporte a la educación del país también contempla sus numerosos textos creados mientras se desempeñaba como Ministro de Educación entre 1920 y 1924, mientras Álvaro Obregón ocupaba la presidencia.

Vasconcelos organizó la Secretaría a su mando en tres departamentos: Escolar, de Bellas Artes, y de Bibliotecas y Archivos. También impulsó la educación popular, creó bibliotecas, agotó un amplio programa de publicaciones y ofreció los espacios de la dependencia para entusiasmar el trabajo trascendental de los muralistas, con el fin de simbolizar allí la ley de los tres estados: el material, intelectual y estético —una síntesis de lo que él postula como la «Raza Cósmica»—.

«Vasconcelos personificaba entonces las aspiraciones educativas de la Revolución: reunía condiciones excepcionales para inaugurar esa era de verdadero y grandioso renacimiento espiritual de México»

Daniel Cosío Villegas.

En 1924, luego de renunciar a su cargo en la sep, contendió por la gubernatura del estado de Oaxaca, pero fue derrotado y decidió exiliarse en Europa. Cuatro años más tarde regresó a México para continuar con su carrera política y buscar la presidencia de México por el Partido Nacional Antireeleccionista. Luego de perder en esa contienda —muchos aseguraban que existió fraude electoral— proclamó una rebelión armada en 1929 que no tuvo éxito.

Gracias a su entramado filosófico y político que lo llevaron a una postura nacionalista, impulsó la enseñanza directa de parte de los que saben algo a favor de los que no saben nada, para encaminar la transformación social hacia el aumentó en la capacidad productiva e intelectual de hombres libres.

Si bien los recorridos turísticos tradicionales siguen gozando de popularidad (las zonas arqueológicas, los museos, los festivales y la vibrante vida nocturna), cada vez son más los visitantes que desean explorar actividades que combinen elementos culturales con la adrenalina de las nuevas tecnologías y las tendencias globales.

El gran crecimiento del juego en línea

Una de las tendencias de entretenimiento más sobresalientes en los últimos años es, sin duda, el auge de los casinos en línea. Tanto los viajeros jóvenes como los adultos mayores encuentran atractivo este formato debido a su comodidad, disponibilidad y la emoción que genera. Sitios como bonusfinder.com/mx ofrecen desde hace años la posibilidad de acceder a un catálogo virtual de juegos que incluye póker, tragamonedas, ruleta y blackjack, entre muchos otros, se ha convertido en un gran aliciente para quienes desean probar su suerte desde la tranquilidad de su hotel o incluso mientras se desplazan a su próximo destino. 

Una de las grandes ventajas que encuentran los turistas al registrarse en plataformas de casinos en línea son los bonos de bienvenida. Estas promociones permiten a los recién llegados explorar los distintos juegos sin comprometer demasiado su bolsillo al inicio. De esta forma, muchos visitantes experimentan una mezcla entre la adrenalina de jugar y la seguridad de contar con cierto respaldo al comenzar. 

Los principales destinos turísticos de México

Para comprender cómo se articulan los espacios de entretenimiento con la herencia cultural, basta con observar la gran pluralidad de destinos que el país ofrece. Cada región atesora una identidad lingüística y folclórica distinta: la Riviera Maya, por ejemplo, conserva vestigios de la lengua maya y sitúa sus ritos y creencias en el imaginario popular. La mera visita a Cancún, Playa del Carmen o Tulum no solo implica conocer playas de fama mundial, sino también adentrarse en la narrativa histórica de las antiguas ciudades mayas. En los sitios arqueológicos, los guías locales suelen introducir vocablos en lengua originaria, enriqueciendo así la comprensión del legado de la región.

Por otro lado, la región del Pacífico ofrece destinos tan cautivadores como Puerto Vallarta, Los Cabos y Acapulco, los cuales también compiten en popularidad. Sus paisajes montañosos y costas de ensueño invitan a practicar deportes acuáticos y a explorar la gastronomía local, que resalta por sus mariscos frescos y platillos típicos llenos de sabor.  

Entretenimiento en la Ciudad de México

La capital del país no se queda atrás cuando se trata de propuestas de ocio. Con más de veinte millones de personas circulando a diario en su zona metropolitana, la Ciudad de México reúne una inagotable oferta cultural, gastronómica y de entretenimiento para los viajeros más curiosos. Museos de renombre internacional, galerías de arte vanguardistas y espacios históricos como el Zócalo, el Palacio de Bellas Artes o el Castillo de Chapultepec son paradas obligadas para conocer la riqueza cultural de la urbe. 

Para los amantes del teatro y los espectáculos, la Ciudad de México es un verdadero paraíso. Musicales, obras dramáticas y propuestas experimentales se presentan a lo largo de todo el año en teatros como el Insurgentes, el Teatro de la Ciudad Esperanza Iris o el Auditorio Nacional. Además, la escena cinematográfica también cuenta con festivales de gran relevancia como el Festival Internacional de Cine de la UNAM (FICUNAM).  

Disfrutar de los grandes conciertos internacionales

La música en vivo y los conciertos se han convertido en uno de los grandes atractivos para los turistas que visitan México. Artistas de renombre global suelen incluir al país en sus giras, congregando a miles de fanáticos que buscan disfrutar de un espectáculo de primer nivel. Ciudades como Guadalajara, Monterrey y la propia Ciudad de México cuentan con recintos de enorme capacidad y calidad acústica, capaces de albergar presentaciones multitudinarias. Festivales como el Corona Capital o el Vive Latino, realizados anualmente, reúnen a decenas de bandas nacionales e internacionales en maratones musicales que duran varios días, generando un ambiente de convivencia y fiesta que atrae a turistas de todo el mundo.

Asimismo, las presentaciones de cantantes pop, rock, reguetón y géneros diversos en estadios y arenas se complementan con conciertos más íntimos en foros independientes y espacios culturales. Como podemos ver, México es desde hace décadas un verdadero faro para aquellos que buscan un destino alineado a la variedad de oferta cultura.