I

Éxodo 20:3-61
Deuteronomio 5:7-10

No habrá para ti otros dioses delante de mí.
No te harás escultura ni imagen alguna, ni de lo que hay arriba en los cielos, ni de lo que hay abajo en la tierra, ni de lo que hay en las aguas debajo de la tierra. No te postrarás ante ellas ni les darás culto, porque yo Yahvéh, tu Dios, soy un Dios celoso, que castigo la iniquidad de los padres en los hijos, hasta la tercera y cuarta generación de los que me odian, y tengo misericordia por millares con los que me aman y guardan mis mandamientos.
Catecismo 2083-2141
Amarás a Dios sobre todas las cosas.

II

Éxodo 20:7
Deuteronomio 5:11

No tomarás en falso el nombre de Yahvéh, tu Dios; porque Yahvéh no dejará sin castigo a quien toma su nombre en falso.
Catecismo 2142-2167
No tomarás el nombre de Dios en vano.

III

Éxodo 20:8-11

Recuerda el día del sábado para santificarlo. Seis días trabajarás y harás todos tus trabajos, pero el día séptimo es día de descanso para Yahvéh, tu Dios. No harás ningún trabajo, ni tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu ganado, ni el forastero que habita en tu ciudad. Pues en seis días hizo Yahvéh el cielo y la tierra, el mar y todo cuanto contienen, y el séptimo descansó; por eso bendijo Yahvéh el día del sábado.

Deuteronomio 5:12-15

Guardarás el día del sábado para santificarlo, como te lo ha mandado Yahvéh tu Dios. Seis días trabajarás y harás todas tus tareas, pero el día séptimo es día de descanso para Yahvéh tu Dios. No harás ningún trabajo, ni tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu buey, ni tu asno, ni ninguna de tus bestias, ni el forastero que vive en tus ciudades; de modo que puedan descansar, como tú, tu siervo y tu sierva. Recuerda que fuiste esclavo en el país de Egipto y que Yahvéh tu Dios te sacó de allí con mano fuerte y tenso brazo; por eso Yahvéh tu Dios te ha mandado guardar el día sábado.
Catecismo 2168-2195
Santificarás las fiestas.

IV

Éxodo 20:12

Honra a tu padre y a tu madre, para que se prolonguen tus días sobre la tierra que Yahvéh, tu Dios, te va a dar.

Deuteronomio 5:16

Honra a tu padre y a tu madre, como te lo ha mandado Yahvéh tu Dios, para que se prolonguen tus días y seas feliz en el suelo que Yahvéh tu Dios te da.
Catecismo 2197-2257
Honrarás a tu padre y a tu madre.

V

Éxodo 20:13
Deuteronomio 5:17

No matarás.
Catecismo 2258-2330
No matarás.

VI

Éxodo 20:14
Deuteronomio 5:18

No cometerás adulterio.
Catecismo 2331-2400
No cometerás actos impuros.

VII

Éxodo 20:15
Deuteronomio 5:19

No robarás.
Catecismo 2401-2463
No robarás.

VIII

Éxodo 20:16
Deuteronomio 5:20

No darás testimonio falso contra tu prójimo.
Catecismo 2464-2513
No dirás falso testimonio ni mentirás.

IX-X

Éxodo 20:17

No codiciarás la casa de tu prójimo, ni codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su siervo, ni su sierva, ni su buey, ni su asno, ni nada que sea de tu prójimo.

Deuteronomio 5:21

No desearás la mujer de tu prójimo, no codiciarás su casa, su campo, su siervo o su sierva, su buey o su asno; nada que sea de tu prójimo.
Catecismo 2514-2533
No consentirás pensamientos ni deseos impuros.
Catecismo 2534-2557
No codiciarás los bienes ajenos.

Estos son los diez mandamientos.

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Adopt, what. I don’t want to adopt. Not with my genes. I have award-winning genes.

Este tema consagró a sus creadores en la historia de la música, y fue, a su vez, popularizado por la inigualable voz de Louis Armstrong, en 1943. En la escena final de la película, un coro de griegos canta una peculiar versión del tema.

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¿Quieres conocer datos curiosos sobre esta película? Entonces acompaña a nuestro editor Jr. Arturo Gallegos García y su invitado el editor en jefe Gabriel García Jolly.

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Aunque si nos ponemos a reflexionar en lo que quiere decir similar, las sospechas empiezan a surgir. La palabra «similar» se deriva de semejar, que ya desde antiguo significaba «dar indicios una cosa de lo que es». Al señor Corominas le desagrada el término, por provenir del cultismo símil—de sĭmĭlis, ‘semejante’, adaptado del inglés similar (1661) y del francés similaire (1555)—, y por considerarlo un «extranjerismo de puro lujo que debiera proscribirse».

Fuereño o no, llegó a nuestros tiempos y al Diccionario del Español de México como un adjetivo masculino o femenino, el cual quiere decir «que tiene características o apariencias que se relacionan o tienen algo en común con las de otro». O más concreto, como lo dice el DLE: «Que tiene semejanza o analogía con algo.»

Entonces, regresando al asunto de las medicinas, resulta que las similares, a diferencia de las de patente o de los genéricos intercambiables, no están respaldadas por ciertas pruebas —como el tiempo que tardan en disolverse y la comparación de sus efectos mediante análisis de sangre— y tienen otros vehículos y excipientes, aunque la sustancia activa sea la misma. Así que si las tomamos y no nos curan como las otras, es porque sólo se parecen, tienen algo en común —la sustancia activa y la cantidad que indica la cajita—, pero iguales, iguales, no lo son, se quedan en el símil, en la apariencia, en ese «algo en común» que las hace eso, simplemente similares.

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El iq es una medida general para la categorización socialmente aceptable y para el razonamiento de las habilidades. Las pruebas de iq fueron diseñadas en el apogeo del conductismo, cuando había poco interés en la estructura cognitiva. Y definitivamente el iq no contempla las diferencias entre sociedades, por lo que una prueba hecha para asiáticos, por ejemplo, no arrojará resultados «normales» para europeos, americanos o africanos.

Además, hay una larga historia de debates mordaces sobre qué aspectos del iq son hereditarios, si es que los hay. Los mejores estudios se realizan con los gemelos; sin embargo, cuando éstos son separados, el mero hecho de la adopción seguramente aumenta el iq, sin importar cualquier correlación entre los iq de los niños y aquellos de sus padres biológicos. Nadie tiene la más mínima idea de cómo ni por qué los genes, individualmente o en combinación, podrían afectar el iq.

Mito:El iq determina cuán inteligente eres por Scott AtranScott Atran es un antropólogo del Centro Nacional de Investigación Científica de París; autor de Talking to the Enemy: Religion, Brotherhood, and the (Un)Making of Terrorists (2010).

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• Era blanca, de manga corta, abierta al frente y abotonada; la parte trasera más larga —para mantenerla dentro de los pantalones— y con un cuello que se podía doblar hacia arriba —para evitar quemaduras del sol—. Lacoste llamó a la tela de algodón de punto jersey petit piqué; ésta era ideal para soportar el calor.¹

• El mismo año, un periodista apodó a Lacoste «el Cocodrilo», por su pericia en la cancha —quizá también por la forma de su nariz—. A partir de entonces, Lacoste comenzó a usar en sus camisas un cocodrilo bordado en el pecho, diseñado por su amigo Robert George.

• En 1933 René Lacoste fundó junto con André Gillier la empresa La Chemise Lacoste, una de las primeras marcas en mostrar su logo sobre las prendas.

• Pronto la camisa se hizo popular en otros deportes, entre ellos el golf. En los años 50 la marca se anunció como «el símbolo de estatus de los atletas expertos», y comenzaron a fabricarse camisas en varios colores.

• En la década de 1980 Lacoste se asoció innegablemente al estilo preppy, propio de la clase alta en los EE.UU. La marca afirma que hoy en día se compran dos de sus productos en el mundo cada segundo.

• Una camisa Polo Lacoste L.12.12 —el modelo clásico— cuesta entre 1 400 y 1 600 pesos.

_{1 Las camisas de este estilo surgieron a finales del siglo XIX para cubrir las necesidades de los jugadores de polo en la India, y fueron fabricadas por la empresa Brooks Brothers; de ahí que se les conozca como «camisas polo».}

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10. Marsella, Francia.

Población: 861635 habitantes.
Al tratarse de la tercera ciudad más importante económicamente —después de París y Lyon—, y de la segunda más poblada de Francia, su ciudad hostil puede pasar por «obvia». Algunos dicen que desde que se estrenó el himno nacional francés, «La Marsellesa» (1795), se les subió tanto el ego a los marselleses que ahora ya no les agrada compartir su ciudad con los fuereños. ¡Sacrebleu!

9. Frankfurt, Alemania.

Población: 736414 habiantes.
Castellanizada como Fráncfort del Meno, se trata de la quinta ciudad más grande de Alemania. Fue sede oficial para las coronaciones —cuando la monarquía era lo usual—, desde el Sacro Imperio Romano Germánico, y actualmente aloja al Banco Central Europeo. Lo más probable es que los ciudadanos de Frankfurt ya están hartos de tanta atención y por eso se comportan de tan mala manera.

8. Miami, Florida.

Población: 463 347 habitantes.
A pesar de que está llena de caimanes y es víctima de huracanes, eso no es nada comparado con lo «tolerante e incluyente» de la capital del estado de Florida. Ya que se trata de la ciudad «condecora» —económicamente hablando— de los EE.UU. con Latinoamérica, la migración es la «excusa» de su hostilidad.

7. Cannes, Francia.

Población: 74285 habitantes.
Esa ciudad es mundialmente reconocida por el festival de cine que año tras año reúne a la élite de esa industria. También es residencia de algunos magnates, y zona de descanso de los más ricos del mundo. Así que, ¿qué puede esperarse de una ciudad que no disfruta de thrillers, como la saga de Sharknado, o algunas chick-flicks, como Quiero robarme a la novia? Bola de «realzados».

6. Nueva York, EE.UU.

Población: 8.62 millones de habiantes.
Con todo y que ahí vive «su vecino arácnido» —Spider-man, pues—, la taquicardia de la bolsa de Wall Street, los continuos desastres causados por simios gigantes, el elevado precio de los taxis, la existencia de diversos equipos deportivos y las distintas etnias que caminan por sus amplias aceras hacen que esa ciudad cosmopolita sea de una gran cosmojetez para los visitantes.

5.  San Petersburgo, Rusia.

Población: 5.35 millones de habitantes.
La llamada «Venecia del Norte» es la segunda ciudad más importante y bella de Rusa. Los historiadores apuntan a que los constantes cambios de nombre han repercutido en la pisque de los nativos de la ciudad: de Petrogrado —fundada por el zar Pedro el Grande— a Leningrado —después de la muerte de Lenin— hasta la actual San Petersburgo —desde 1991. Cualquiera se enoja si no se toman en serio el nombre de su ciudad, ¿no cree?

4. Beijing, China.

Población: 21.54 millones de habitantes.
¿Es realmente necesario mencionar el porqué de la hostilidad? Es la capital de China, sufre de contingencia ambiental perpetua y de sobrepoblación nivel CDMX. Imagínese, venden contenedores de «aire limpio canadiense» para que los pulmones no se conviertan en pasitas y comen cualquier cosa que se mueva.

 
 
 
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Ya fuera en dibujos, grabados, carteles, revistas, pintura y poesía; o moldeada en hierro, cristal, bronce o madera; ya fuera en la arquitectura, en la poesía, en la pintura o en las artes aplicadas, la sensualidad de la mujer fue el tema a desarrollar: la voluptuosidad de un vestido, el vuelo de una larga cabellera, el misterio de una figura semidesnuda, la belleza prístina de la juventud y la blancura de una piel suave.

Las flores, la hiedra, los lirios, el nácar, las mariposas y las libélulas, así como las nubes y los cisnes simbolizaron la exaltación sensual del tema femenino, del cual surgió una nueva estética ornamental.

Si bien cada versión regional del art nouveau tiene su propio sello, su propio simbolismo, su propia influencia, todos los representantes de este movimiento tienen en común la versatilidad. Se trata de nuevos humanistas, hombres universales cuyo quehacer abarcó más de una disciplina.

Debido al tratamiento regional del modernismo, no se puede precisar de qué fecha a qué fecha duró, pero podemos decir que fue contemporáneo del posimpresionismo y vio nacer a las corrientes de vanguardia de principios del siglo pasado, como el cubismo, el simbolismo y el expresionismo.

Con el art nouveau, el empleo del cartel cobró una gran importancia, artistas como Toulouse-Lautrec y Alphonse Mucha utilizaban este medio de comunicación en forma muy personal al dibujar la letra —en lugar de utilizar tipografía— el primero, y al hacer carteles cien por ciento comerciales, el segundo. Es entonces que el artesano empieza a firmar su trabajo, desde un jarrón hasta un espejo.

Y como el art nouveau no estaba peleado con el progreso, aplicó el concepto del «sello personal» a la industria, como lo hicieron los tipógrafos renacentistas al crear símbolos para distinguir su trabajo. Un ejemplo de esto es el logotipo de General Electric, registrado como marca en 1890 y que, hoy por hoy, sigue siendo utilizado sin que se le haya hecho ninguna modificación, dada su claridad, legibilidad y originalidad.

Obras de Alphonse Mucha

Logo de General Electric, registrado en 1890

La inventiva y la homogeneidad ornamental del modernismo provocaron una especie de casamiento entre las artes menores y mayores. Un arquitecto art nouveau no sólo proyectaba una casa, sino que también diseñaba el mobiliario, los vitrales y hasta la vajilla.

En la Ciudad de México nos quedan algunos tesoros del art nouveau que importamos con el afrancesamiento que impuso don Porfirio a principios del siglo XX. Como muestra arquitectónica está el Gran Hotel de la Ciudad de México, edificado frente al Zócalo.

El palacio de Bellas Artes, diseñado por el arquitecto Adamo Boari, está coronado por la curvatura —característica del art nouveau, de la triple cúpula—, que se sitúa entre el vestíbulo y la sala. Si se tiene la buena suerte de encontrarlo cerrado, disfrutaremos del gran telón de más de un millón de cristales opalescentes sobre lámina de acero; es una pieza única, proyectada desde el inicio como cortina incombustible.

También, en la calle de la Santa Veracruz estuvo la casa Requena, cuyo ajuar fue encargado al catalán Ramón P. Canto para satisfacer los gustos y las necesidades de cada miembro de la familia —el comedor es la parte mejor lograda según los cánones de este estilo—.

En una que otra calle de la ciudad en las colonias Juárez y Roma, se conservan todavía algunas casas que han superado el paso del tiempo, el vandalismo, los temblores y la ignorancia de los que derrumban en lugar de restaurar. Cuando pasen por la calle de Chihuahua, pónganse atentos, es el 78 y es inconfundible.

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