Algarabía http://algarabia.com Algarabía, léeme y sabrás Thu, 30 Oct 2014 13:41:09 +0000 es-ES hourly 1 http://wordpress.org/?v=4.0 Dato para recordar — El 19 de septiembre de 1964 se publica «Mafalda» por primera vez en el semanario «Primera Plana» http://algarabia.com/dato-para-recordar/dato-para-recordar-el-19-de-septiembre-de-1964-se-publica-mafalda-por-primera-vez-en-el-semanario-primera-plana/ http://algarabia.com/dato-para-recordar/dato-para-recordar-el-19-de-septiembre-de-1964-se-publica-mafalda-por-primera-vez-en-el-semanario-primera-plana/#comments Thu, 30 Oct 2014 13:41:09 +0000 http://algarabia.com/?p=34663 Acompáñanos a viajar en el tiempo y encuentra la colección de estos datos en los minialmanaques Un año para recordar.

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Agustín Lara: el «músico poeta» http://algarabia.com/del-mes/agustin-lara-el-musico-poeta/ http://algarabia.com/del-mes/agustin-lara-el-musico-poeta/#comments Thu, 30 Oct 2014 13:00:45 +0000 http://algarabia.com/?p=31734 Ricardo Garibay, sin duda, uno de los escritores más notables que ha dado México es, por desgracia, también uno de los menos recordados. Por su fuerza expresiva, por su nervio, por la seguridad de su trazo, Garibay sorprenderá vivamente a quienes no lo conozcan. He aquí un fragmento de su extraordinaria capacidad narrativa que emplea para describir cómo era en realidad el llamado «Flaco de oro».

Agustín Lara es —para decirlo con 
palabras que podrían ser suyas— una de las esencias del alma mexicana. Su pecado fue —macizamente durante 70 años— la cursilería. No he conocido a nadie que asumiera con tanto orgullo y robustez la baratura de la vida como excelencia. Se embriagaba recitando las letras de sus canciones, y golpeaba de pronto el teclado: «Esto es poesía, chinga’o, ¡y que
 no me vengan a mamar! ¿Eh, hijo? Tú eres un dínamo, tú di lo que sientes, ¡qué joder!». «Sí, maestro, claro, qué joder», decía yo, y él volvía al piano recitando:

Como dos puñales / de hoja damasquina / tus ojazos negros / ojos de acerina / clavaron en mi alma / su mirar de hielo / regaron mi vida / con su desconsuelo…

—¿Eh, hijo? ¿Eh? Que no vengan a mamar.

—Por supuesto, maestro, que no vengan.

Me llamaba «Dínamo»: «Tú eres un dínamo, recuérdalo». Un día llegué con un carrito de madera
 y unos libros entre las redilas del carrito. El carrito 
era para mi hijo, 1957 o 1958. Se le aguaron los ojos y llamó a gritos a su mujer: «Mira, cabresta, primorosa, la síntesis de la inteligencia y la humanidad, del amor y del espíritu. Libros en un carrito. ¡Hijo, tú eres un dínamo de luz y de energía, cómo chingados no!».

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Iba yo a su casa tres veces por semana, en las tardes, porque Antonio Badú 1 Actor y cantante mexicano considerado un emblema del Cine de oro. había arreglado que el maestro me contara su vida. Yo con eso haría un guión y la película dejaría millones. El productor era el poderoso Gabriel Alarcón. Seis meses duró el asunto, el cuento de su vida, porque marchábamos a paso de tortuga. De mucho de lo que contaba, decía: «Esto no lo pongas, Dínamo. Todavía hay muchos jodidos que me mandarían matar».

Otras veces se eternizaba engolosinado y lacrimoso hablando de un amor, sobre todo de una María Parker de la casa de Ruth, «que era un genio en el derrame». Otras veces nos poníamos hasta el cepillo —esto era frecuente— con coñac francés que en aquel tiempo costaba 5 mil pesos la botella. Otras veces me decía la criada: «De que el señor está servido y no lo puede recibir». «¿Servido?», preguntaba yo. «De que le tocó pulque en la comida, con sus compadres, y se pone cabreado y luego ya se duerme». Otras veces bajaba su mujer, y todo era acosarla, injuriarla, golosamente, retarla a que se confesara «a lo pelón». «¡No escondas, no escondas tu suculento y delicioso pasado!». Algunas veces contaba:

Yo, Dínamo, esperanza de las letras, te lo voy a decir: yo fui un cabrón desde niño. Un niño maravilloso, con el arcoíris en las manos, con el cielo y el viento en la carrera, pero un cabrón bien hecho [...]

Se veía exangüe, pero lo poseía una extraña y colérica energía que le iba brotando de todas partes conforme transcurrían las sesiones. Impaciencia, irritación y desdén lo dibujaban cuando lo conocí. Me hacía sentir que se refugiaba en el pasado para recuperar el encanto de la vida. Prácticamente había vivido cuanto puede vivir un hombre de su condición. Nada le guardaba sorpresas ni misterio.

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Veía llegar con seca desconfianza a hombres y mujeres. Lo hastiaban las cosas, los
 nuevos contratos, las situaciones más imprevisibles.
 Se adormecía contento repasando su historia. Pero poco a poco el gozo del pasado acaba y vuelve el presente. Destapaba otra botella, servía suspirando, decía:

Por qué ha de pasar la vida, Dínamo; por qué tiene que pasar. Todo era tan bello, tan sublime. Aquellas mujeres con sus mejillas de coloretes, sus ojos y sus lunares pintados con hueso de mamey, y su boca de corazón. Aquellas muchachas frescas, trascendiendo a jabón de olor, arregladas cual debe, con sus faldas negras, su fleco, sentadas todas en la sala grande, esperando a los clientes.

No parecía querer a nadie. Con respeto y mucha gentileza hablaba de María Félix y de nadie más; con amor lloroso hablaba del «Garbanzo», 2 Rodolfo Rangel fue, además de guía e inspiración musical, entrañable amigo de Lara. su primer maestro, acaso el único que tuvo, que le enseñó a explotar a las mujeres. «¡Era un gran señor! Mira, Dínamo, fíjate bien; me decía el Garbanzo: “No pierdas el tiempo, no te apendejes, las mujeres son un pañuelo para sonarse la verga.” ¡Éste era el Garbanzo! Tenía sus muchachas, por Cuauhtemotzín, cada una
 en su cuarto. Y se presentaba ya tardeando, y una por una: “¡Qué armas portas, cabrona!”. Y el mulazo donde cayera, para que empezaran a apoquinar la lana de la jornada. —¿Por qué les pegaba, maestro, si de todos modos le iban a entregar el dinero? —Sí, sí, sí, pero tenían que sentir el rigor [...]».

Mandaba cobrar sus regalías. «me roban en todo el mundo. Esta miseria es lo que consigo rescatar». Me mostraba los papeles. De 120 mil a 200 mil pesos mensuales. Agriamente revisaba los papeles. Los botaba.

En todo el mundo, en todos los idiomas

Tenía un radio de gran potencia. Me decía: «Qué
 país quieres oír, ¿Argentina?». Movía los botones 
y localizaba Argentina. En alguna estación estaban tocando su música. «¿Cuál ahora? ¿París? ¿La Habana? ¿Nueva York? ¿Marruecos?». Invariablemente alguien cantaba una canción de Lara. «Estoy en todo el mundo, en todos los idiomas. Si escribes un libro con lo que te cuento, venderemos más ejemplares que Mein Kampf, de Hitler. ¡Y que no me vengan a mamar!».

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A la tercera copa comenzaba su buen humor, su amor por el mundo, sus gratitudes, sus lágrimas. Los muebles de la casa, monumentales, estaban forrados de plástico. Alfombras dobles, gordísimas. Junto al gran piano de concierto, un perro de peluche de dos metros de altura. Abriendo la puerta principal, sobre una saliente de mármol, sus manos de oro macizo y la leyenda: «Mis pobres manos, alas quebradas». Cuadros infames, coloridos. Homenajes enmarcados de gentes mil y de paisanos veracruzanos. Del dedo meñique derecho le colgaba una cruz de oro diminuta. «No, no creo mucho, pero se ve chingona, ¿o qué no? “Qué buen puntách”, como dice “el Loco” Valdés».

Te invitamos a escuchar Aventurera, en voz del «Flaco de oro»:

Para conocer más sobre Agustín Lara, consulta Algarabía 119.

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Chingonario astral: Horóscopos chingones y a la chingada http://algarabia.com/jijos/chingonario-astral-horoscopos-chingones-y-a-la-chingada/ http://algarabia.com/jijos/chingonario-astral-horoscopos-chingones-y-a-la-chingada/#comments Wed, 29 Oct 2014 17:26:37 +0000 http://algarabia.com/?p=34642 s44-1Aries s44-2Tauro s44-3Geminis s44-4Cancer s44-5Leo s44-6Virgo s44-7Libra s44-8Escorpion s44-9Sagitario s44-10Capricornio s44-11Acuario s44-12Piscis ]]> http://algarabia.com/jijos/chingonario-astral-horoscopos-chingones-y-a-la-chingada/feed/ 0 Dato para recordar — Quino publica su primer libro de «chistes gráficos» y dibuja la primer historieta de Mafalda http://algarabia.com/dato-para-recordar/dato-para-recordar-quino-publica-su-primer-libro-de-chistes-graficos-y-dibuja-la-primer-historieta-de-mafalda/ http://algarabia.com/dato-para-recordar/dato-para-recordar-quino-publica-su-primer-libro-de-chistes-graficos-y-dibuja-la-primer-historieta-de-mafalda/#comments Wed, 29 Oct 2014 17:09:21 +0000 http://algarabia.com/?p=34643 Acompáñanos a viajar en el tiempo y encuentra la colección de estos datos en los minialmanaques Un año para recordar.

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El museo Anahuacalli http://algarabia.com/122/el-museo-anahuacalli/ http://algarabia.com/122/el-museo-anahuacalli/#comments Wed, 29 Oct 2014 17:00:30 +0000 http://algarabia.com/?p=34052 La «Casa del Anáhuac» o «Casa del Valle de México» está ubicada en San Pablo Tepetlapa, en Coyoacán, a poco menos de 6 kilómetros de la Casa Azul, el otro museo que los Rivera-Kahlo dejaron, al igual que éste, como legado a su pueblo.

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El Anahuacalli alberga una de las más grandes y valiosas colecciones de piezas prehispánicas que Diego Rivera reunió 
a lo largo de su vida. El espacio fue proyectado por el artista como una evocación a las teocalli o «casas de dioses» —de hecho, la construcción recuerda a las teotihuacanas y mayas—, en donde la arquitectura y la naturaleza se integran de manera armoniosa. Para lograr tal resultado, en primera, el edificio
 se construyó con la misma piedra volcánica que había en el terreno —originada por la explosión del Xitle— y, en segunda, Rivera habló con Frank Lloyd Wright, pionero en arquitectura orgánica, para intercambiar ideas acerca de su diseño.

El lugar estuvo desde un inicio pensado para funcionar como centro de reunión de las artes: su plaza central, flanqueada por una pinacoteca y una galería, da también acceso al propio museo y sirve como escenario para puestas teatrales y musicales. La amplitud de sus espacios recuerda la «aridez teotihuacana» de la que hablaba Jorge Ibargüengoitia.

El Anahuacalli apenas se encontraba en construcción 
cuando Rivera murió. La obra prosiguió gracias al apoyo de Juan O’Gorman y de Ruth Rivera, su propia hija, quienes supervisaron el trabajo arquitectónico; y de Dolores Olmedo, amiga personal y mecenas del pintor, quien inauguró el museo en 1964.

Fotografías del Museo Anahuacalli

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Diego Rivera, Boceto de la fachada principal del Anahuacalli, ca. 1947, Lápiz sobre papel 12.2 cms. x 20.4 cm. Archivo Diego Rivera y Frida Kahlo.

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Diego Rivera con los ayudantes del mural del Centro Rockefeller. El Universal Gráfico, México, 18 de mayo de 1933 Archivo Diego Rivera y Frida Kahlo.

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Guillermo Zamora, Detalle de salas del Museo Diego Rivera-Anahuacalli. Plata sobre gelatina, 17.9 x 12.3 cm. Archivo Diego Rivera y Frida Kahlo.

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Jacqueline Roberts, Diego Rivera frente al Anahuacalli en construcción, ca. 1949. Plata sobre gelatina, 19.7 x 23.9 cm. Archivo Diego Rivera y Frida Kahlo.

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Fotógrafo desconocido, Fachada del Anahuacalli, Plata sobre gelatina, 24 x 19 cm. Archivo Diego Rivera y Frida Kahlo.

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Rivera con la fotografía de su fresco destruido en Nueva York, inspiración para el mural en el Palacio de Bellas Artes. Plata sobre gelatina, 8 x 11 cm. Archivo Diego Rivera y Frida Kahlo.

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Más datos inútiles del Dr. Carrington http://algarabia.com/122/mas-datos-inutiles-del-dr-carrington/ http://algarabia.com/122/mas-datos-inutiles-del-dr-carrington/#comments Wed, 29 Oct 2014 14:26:34 +0000 http://algarabia.com/?p=34050 Estos datos, que la mayoría calificaría sin duda de «inútiles», pueden servir para romper silencios incómodos e iniciar una conversación. Estas curiosidades demuestran que lo inútil puede ser indispensable.

– 318 979 564 000 es el número de posibles jugadas en los primeros 4 movimientos de ajedrez.

– 52 mil millones de pollos vivos: promedio que hay en todo momento en el mundo. Casi 8 por cada ser humano.

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– 4 000 millones de partículas de polvo contiene cada bocanada de humo inhalada de un cigarro.

– 3 000 trillones de seres vivos se estima que hay en la Tierra, de los cuales 75% son bacterias.

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– 1 000 millones de años: tiempo que le tomaría a nuestro Sol generar la misma cantidad de energía que una supernova produce en 24 horas.

– 350 millones de personas —sólo en ee.uu. y Canadá— consumen productos mexicanos.

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– 200 millones de sensores de olfato tienen los perros. Los humanos contamos con cerca de 5 millones.

– 10 millones de cigarrillos se venden cada minuto en el mundo.

– 70 mil vasos de leche producirá a lo largo de su vida una vaca leche convencional.

– 10 mil olores distintos pueden reconocer los sensores del olfato humano.

– 31.7 años tardía uno en contar 1 000 millones de segundos.

– 10 a 20 flatulencias emite cada persona —sin excepción— al día. El gas expulsado podría inflar una pequeña pelota.

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– 8.10 dólares: equivalente actual que cobraba por cada hora de terapia Sigmund Freud.

– 8 gramos de sal hay en el cuerpo de una persona adulta.

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– 1 en 25 millones de posibilidades de que alguien muera por un avión que cae del cielo. Posibilidades de que ocurra hoy: 1 en 7 billones.

– 2 millones de personas mueren cada año por accidentes o padecimientos relacionados con el trabajo. 650 mil pierden la vida en conflictos bélicos.

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Resultados encuesta Algarabía 122 http://algarabia.com/122/resultados-encuesta-algarabia-122/ http://algarabia.com/122/resultados-encuesta-algarabia-122/#comments Wed, 29 Oct 2014 13:46:37 +0000 http://algarabia.com/?p=34422 En la encuesta para Algarabía 122 le preguntamos a nuestros lectores sobre su frase y personaje favoritos de la tira cómica Mafalda. Estos fueron los resultados.

122-Resultados-Encuesta

2. ¿Cuál es tu frase favorita de la tira cómica Mafalda?

«Si se trata de títulos, yo soy tu hija, ¡y nos graduamos el mismo día!», Mafalda: 485 votos, 20%
«Lo urgente no deja tiempo para lo importante», Mafalda: 318% votos, 13%
«Yo lo que quiero que me salga bien es la vida», Miguelito: 248 votos, 10%
«¿Por qué si la vida empieza a los 40 nos hacen venir tan jóvenes?», Mafalda: 214 votos, 9%
«Los cheques de tus burlas no tienen fondos en el banco de mi ánimo», Manolito: 196 votos, 8%
«Hasta mis debilidades son más fuentes que yo», Felipe: 173 votos, 7%
«¿Y zi mejod la pateo?», Guille: 169 votos, 7%
«Cuesta juntar ánimos para bajar al mundo», Mafalda: 165 votos, 7%
«Pórtate bien, pórtate bien. ¡Uno no puede portarse siempre bien!», Miguelito: 139 votos, 6%
«Pod favod», Guille: 88 votos, 4%
«Burocracia… su lechuguita», Mafalda: 77 votos, 3%
«Un día de estos doy el miguelazo», Miguelito: 62 votos, 3%
«Desde mañana mismo empiezo…», Felipe: 54 votos, 2%
«El dinero no es todo en la vida, también existen los cheques», Manolito: 52 votos, 2%
«¿Por qué ustedes, los demás, no son simples?», Libertad: 35 votos, 1%

Total de votos: 2,475

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Halloween, día de muertos y Posada http://algarabia.com/radio-2/halloween-dia-de-muertos-y-posada/ http://algarabia.com/radio-2/halloween-dia-de-muertos-y-posada/#comments Wed, 29 Oct 2014 03:00:48 +0000 http://algarabia.com/?p=34607 Día de muertos o Halloween, ¿ustedes qué celebran? En esta emisión de Algarabía Radio, Carlos Bautista y Mónica Alfaro nos hablarán sobre el Día de muertos en México y la tradición de las ofrendas o altares y el origen de la fiesta de Halloween.


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Las canciones que escucharás en el programa son:
– «Thriller», de Michael Jackson
– «El fantasma enamorado», de Paté de Fúa
– «This is Halloween», de Marilyn Manson
– «El esqueleto», de Víctimas del Doctor Cerebro

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Top 10: Los robos de arte más importantes de la historia http://algarabia.com/top-10/top-10-los-robos-de-arte-mas-importantes-de-la-historia/ http://algarabia.com/top-10/top-10-los-robos-de-arte-mas-importantes-de-la-historia/#comments Wed, 29 Oct 2014 00:01:33 +0000 http://algarabia.com/?p=34592 Las obras de arte no sólo son adquiridas por su belleza, también porque constituyen una jugosa inversión a largo plazo. Por ello despiertan la codicia de ladrones y traficantes de arte. ¿No les parece irónico que una obra aumente su precio al desaparecer de su resguardo? Éstos son los diez robos de arte más relevantes, de acuerdo con el fbi.

10. Oratorio di San Lorenzo

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Palerma, Italia, 1969
Pieza: Natividad con San Francisco y San Lorenzo, de Caravaggio
Valor estimado: 20 millones de dólares

9. Museo Isabella Stewart Gardner

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Boston, ee.uu., 1990
Piezas: El concierto, de Vermeer; Una dama y un caballero en negro, Tormenta en el mar de Galilea y Autorretrato, de Rembrandt; Paisaje con un obelisco, de Govaert Flinck; y Chez Tortoni, de Manet
Valor estimado: 300 millones de dólares

8. Museo Ashmolean

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Oxford, Reino Unido, 1999
Pieza: Vista de Auvers-sur-Oise, de Cézanne
Valor estimado: 3 millones de libras esterlinas

7. Domicilio de Erica Morini

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Nueva York, ee.uu., 1995
Pieza: violín Davidoff-Morini Stradivarius, hecho por Stradivari

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Valor estimado: 3 millones de dólares

6. Estudio de arte de Gertrude Vanderbilt Whitney

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Nueva York, ee.uu., 2002
Piezas: Dos obras de gran formato del pintor Maxfield Parrish
Valor estimado: 4 millones de dólares

5. Museo Vincent Van Gogh

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Ámsterdam, Países Bajos, 2002
Piezas: Vista del mar en Scheveningen y Congregación marchándose de la iglesia reformada en Nuenen, de Van Gogh; los ladrones fueron aprehendidos en 2003.
Valor estimado: 4 millones de dólares.

4. Museo Nacional de Irak

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Bagdad, Irak, 2003
Piezas: 15 000 piezas arqueológicas de arte mesopotámico, entre ellas la escultura del rey sumerio Entemena de la dinastía Lagash —ca. 2430 a.C.—. Se han recuperado cerca de 7000 piezas.

3. Museo Chácara do Céu

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Río de Janeiro, Brasil, 2006
Piezas: Dos balcones, de Dalí; Jardín de Luxemburgo, de Matisse; La danza, de Picasso; y una marina de Monet.
Valor estimado: no se ha calculado

2. Galería de arte New South Wales

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Sydney, Australia, 2007
Piezas: Un caballero, de Van Mieris
Valor estimado: un millón de dólares

1. E.G. Bührle Collection

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Zurich, Suiza, 2008

Piezas: cuatro obras maestras, de las cuales dos siguen desaparecidas: Niño con chaleco rojo, de Cézanne, y Retrato del conde de Lepic y sus hijas, de Degas. Las obras recuperadas fueron Ramas de castaño en flor, de Vincent Van Gogh y Amapolas cerca de Vétheuil, de Monet.
Valor estimado: no se ha calculado

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Mito: existen los niños índigo http://algarabia.com/del-mes/mito-existen-los-ninos-indigo/ http://algarabia.com/del-mes/mito-existen-los-ninos-indigo/#comments Tue, 28 Oct 2014 23:13:57 +0000 http://algarabia.com/?p=34054 A finales del siglo pasado, dentro de los círculos neoerianos comenzaron a hacerse populares en los hogares de la Nueva Era ciertas criaturitas azules —coloración sólo perceptible para un porcentaje de otros neoerianos—, inocentes y traviesas; estos seres tenían la misión de cambiar el mundo y llevar a la humanidad a esa utopía milenarista en la que todos subiremos un nivel en las escalas espiritual, mental y, en una de ésas, hasta física. No, no eran los pitufos, sino los niños índigo.

Cada creyente en la existencia de los niños índigo sostiene teorías disímiles sobre su naturaleza, origen y habilidades paranormales. Así, algunos afirman que su origen es extraterrestre: son la reencarnación de quienes en otras vidas fueron habitantes de otros planetas. Otros, menos adeptos a esta especie de panspermia cerúlea,1 La panspermia es una hipótesis que postula que la vida se originó en el Universo, fuera de la Tierra. Y cerúleo hace referencia al color azul. [N. del E.]. concuerdan con la idea de la reencarnación, pero son más mundanos y prefieren ver en ellos al nuevo Dalai Lama o a Moctezuma.

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Entre las habilidades especiales o «suprapsíquicas»
 de los niños azulinos, podemos enlistar: la telepatía 
o capacidad de comunicarse con otras personas por medio de la mente, la clariaudiencia —o don de adelantarse a lo que luego escuchan—, la telequinesis o habilidad de mover las cosas con la mente, la vitakinesis2 Neologismo que, por razones que lingüistas y filólogos podrán explicar, no pasó al español como la quinesis de su prima telequinesis, sino que en la Nueva Era ha conservado fiel la raíz griega kinesis, ‘movimiento’. o don de curar enfermedades con la mente y, finalmente, la precognición o facultad de conocer el futuro.

Más allá de estos poderes parapsicológicos, los índigo también pueden hablar con ángeles, fantasmas, hadas y gnomos, y resolver exámenes de conocimientos jamás aprendidos, sin necesidad de recordar o razonar cosa alguna, con la ayuda de su pura intuición.3 Si el lector sospecha que su hijo es niño índigo, debe mantenerlo alejado de la televisión y el equipo electrónico: Carolyn Kaufman, madre de dos índigo del condado de Orange, California, afirma que cada vez que los niños pelean por qué ver en la televisión, la gran intensidad del campo energético que emiten descompone el equipo de video —cinco casos a la fecha de la entrevista con un reportero del diario local, en 2005.

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Por desgracia, para los fanáticos de la Nueva Era no existe ningún estudio científico que haya mostrado que el adn de los niños índigo sea distinto al del resto de los Homo sapiens; contrario a lo que afirma sin prueba ni referencia un sitio en internet,4 http://www.ascensionearth2012.org/2011/05/first-child-officially-diagnosed-with.html Según Greg Giles, autor del sito web, la doble hélice nos permite experimentar tres dimensiones espaciales; una triple hélice nos permitiría gozar de una cuarta dimensión espacial, y una cuarta hebra de adn nos haría capaces de experimentar cinco dimensiones, como el Mr. Mxyzptlk de Superman y el Bat-Mite —o Batiduende— de Batman.

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Seudociencia aparte, si la teoría supersimétrica de cuerdas es correcta, los neoerianos, como Giles, se quedan cortos y en realidad vivimos en un universo de diez u once dimensiones. el adn de los añiles no tiene tres hebras en lugar de dos. En conclusión, el niño índigo no es el Homo superior.5 El 11 de abril de 2011 el Daily Mail reportó que un niño británico de dos años de edad llamado Alfie Clamp tenía una tercera hebra de adn en uno de sus cromosomas. Esta alteración genética no le otorgó ningún poder especial, sino todo lo contrario: debido a ella Alfie sufre graves problemas digestivos y no fue sino después de tres meses de nacido que fue capaz de ver. Lector asiduo de estos temas, mi colega Sergio de Régules comentó al respecto: «Si esa es la idea de Dios de una mejora, que me deje fuera de sus planes de actualización de adn».

Origen de los índigo

La denominación de los niños índigo proviene de 
un libro de 1982 titulado Entendiendo tu vida a través del color: conceptos metafísicos del color y del aura; su autora, Nancy Ann Tappe, fue la primera en hablar de la existencia de niños con halos —a la manera de los santos de las iglesias— o auras de color azul. Esto nos remite a la pregunta: ¿y qué es el aura?

Según Ann Tappe el aura es «un campo energético multicolor dentro y fuera del cuerpo humano».

Más de cien años antes de la moda índigo de la Nueva Era, a mediados del siglo xix, el espiritista estadounidense Andrew Jackson Davis proclamaba 
la existencia de «atmósferas psíquicas», que después serían llamadas «auras». Más tarde, miembros de la Sociedad Teosófica, como Charles W. Leadbeater, asociarían la habilidad de ver auras con la facultad de percibir los chakras —una serie de centros de energía asociados a diferentes partes del cuerpo—. Con estos ingredientes y otros de su propia inspiración, Tappe definió el aura como «un campo energético multicolor dentro y fuera del cuerpo humano».

Para apoyar «científicamente» la existencia del aura, sus defensores afirman que es posible fotografiarla mediante una cámara Kirlian —inventada en 1939 por el soviético Semyon Davidovich K. y su esposa Valentina Khrisanovna K.—. Sin embargo, esté vivo o no, cualquier objeto exhibe auras al fotografiarse mediante esta kirliangrafía; es la conductividad debida a la humedad del aire y de los objetos la que permite que se genere el campo eléctrico que 
da lugar a los kirlogramas y no una propiedad de naturaleza espiritual. Además de la humedad, otras variables físicas medibles y reconocibles —como la presión, la temperatura y el voltaje— ocasionarán que los kirlogramas de una misma persona sean muy diferentes.

Si bien fue Nancy Ann Tappe su madrina de bautizo, no podemos culparla del tsunami de niños índigo que desde los años 80 inundó las costas de la Nueva Era. Eso se lo debemos a Lee Carroll y Jan Tober, quienes en 1999 y 2001 publicaron los que ahora son libros canónicos al respecto: Los niños índigo y Homenaje a los niños índigo.

A diferencia de otros gurús neoerianos, ninguno de los dos está demasiado preocupado por darle una imagen de respetabilidad científica a sus creencias: Carroll afirma que «canaliza» o es el recipiente mediante el cual actúa una «amorosa entidad angelical» conocida como «Kryon».6 De acuerdo con la página oficial de Kryon, www.kryon.com, en su primer libro este ser se ha presentado, usando a Lee Carroll como títere amanuense, de manera bastante desparpajada: «¡Saludos! Soy Kryon, del Servicio Magnético». Al parecer, Kryon es una especie de empleado de este curioso Servicio —una «empresa» de clase y alcance mundial, como una CFE celestial—, quien nos ayudará a «modificar la rejilla magnética del planeta para apoyarnos a los humanos en nuestro camino hacia la iluminación». Jan Tober ha sido cantante profesional 7 Tober afirma que Benny Goodman le pidió que cantara para él y se uniera a su gira. El contacto no fue mediante un sueño o un viaje telepático, sino por teléfono. No se desconcierte, lector, a veces los seres espirituales también usan este medio para comunicarse. y ahora se encarga de organizar talleres y seminarios kryónicos para Carroll, y graba discos personalizados para quien lo solicite; se supone que la música de estos cd incorpora información relacionada con
 el nacimiento de cada cliente, por lo que éste, al escucharla, consigue «activar» su adn y llegar a un nivel de aura cristal, que es superior al cada vez más vulgar índigo.

Si quieres conocer más sobre el mito de los niños índigo, consulta Algarabía 122

La información de este texto fue adaptada de «Mito 1. Los niños índigo»; pp. 18-31 del libro Mitos del siglo xxi de Luis Javier Platas.

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Dato para recordar — Quino dibuja su primera historieta para publicidad http://algarabia.com/dato-para-recordar/dato-para-recordar-quino-dibuja-su-primera-historieta-para-publicidad/ http://algarabia.com/dato-para-recordar/dato-para-recordar-quino-dibuja-su-primera-historieta-para-publicidad/#comments Tue, 28 Oct 2014 18:13:31 +0000 http://algarabia.com/?p=34578 Acompáñanos a viajar en el tiempo y encuentra la colección de estos datos en los minialmanaques Un año para recordar.

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Concurso Calaveritas http://algarabia.com/desde-la-redaccion/concurso-calaveritas/ http://algarabia.com/desde-la-redaccion/concurso-calaveritas/#comments Tue, 28 Oct 2014 17:33:33 +0000 http://algarabia.com/?p=34574 Participa en nuestro concurso Calaveritas 2014 y gana un paquete de productos de Algarabía.

Bases

  1. El tema de la calaverita puede ser sobre la temática que prefieran, pero debe incluir la palabra Algarabía y/o El Chingonario.
  2. La extensión mínima debe ser de 500 caracteres y máximo de 1,500 y debe enviarse en un documento de Word.
  3. Manda tu calaverita al correo participa@algarabia.com con tu nombre completo, lugar de residencia y teléfono de celular y casa (con lada).
  4. Podrás participar con toda las calaveritas que quieras, pero debes enviar una a la vez.
  5. Pueden participar lectores de todo el país.
  6. La recepción de las calaveritas tendrá como fecha límite el domingo 2 de noviembre de 2014, a las 12:00 am.
  7. Los ganadores —primer, segundo y tercer lugar— serán dados a conocer el lunes 3 de noviembre a las 6:00 pm en nuestra fan page de Facebook.
  8. Dichos ganadores serán elegidos por un jurado conformado por personal de la revista y su decisión será inapelable.
  9. Las calaveritas ganadoras serán publicadas en nuestra página web www.algarabia.com

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Premios

Primer lugar

  • 10 revistas Algarabía
  • El libro «De chile, de dulce y de manteca»
  • 1 juego de portavasos
  • Un juego de mesa Maratón

Segundo lugar

  • 6 revistas Algarabía
  • 1 minialmanaque
  • 1 juego de portavasos
  • 1 portachicles

Tercer lugar

  • 4 revistas Algarabía
  • 1 minialmanaque
  • 1 libretita
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Dato para recordar — Nace en Mendoza, Argentina, Joaquín Salvador Lavado Tejón http://algarabia.com/dato-para-recordar/dato-para-recordar-nace-en-mendoza-argentina-joaquin-salvador-lavado-tejon/ http://algarabia.com/dato-para-recordar/dato-para-recordar-nace-en-mendoza-argentina-joaquin-salvador-lavado-tejon/#comments Tue, 28 Oct 2014 00:43:32 +0000 http://algarabia.com/?p=34570 Acompáñanos a viajar en el tiempo y encuentra la colección de estos datos en los minialmanaques Un año para recordar.

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Disfraces de películas para Halloween http://algarabia.com/algarabia/disfraces-de-peliculas-para-halloween/ http://algarabia.com/algarabia/disfraces-de-peliculas-para-halloween/#comments Mon, 27 Oct 2014 20:26:15 +0000 http://algarabia.com/?p=34549 EnFilme nos comparte diversas opciones para disfrazarte en Halloween, todas basadas en películas.

Para que no batalles, ni te vayas de malas a la fiesta de Halloween —porque tu disfraz da más risa que miedo—, te dejamos diez propuestas, todas ellas sacadas del cine, para que las tomes en cuenta al momento de elegir tu atuendo.

Alex DeLarge

A Clockwork OrangeNaranja mecánica—. Stanley Kubrick, 1971.

En 1971, Stanley Kubrick se sacó del bolsillo un monstruo de proporciones que ni siquiera él pudo prever: A Clockwork Orange. El desquiciado protagonista y líder de los drugos, Alex DeLarge, interpretado por el cautivante Malcolm McDowell, se convirtió en modelo e ídolo de muchos gracias a su perturbada inteligencia y violencia desmedida.

Alex-DeLarge

Su atuendo, compuesto por un sombrero, camisa blanca, tirantes y pestañas postizas sobre el ojo derecho, debe ir acompañado por un vaso de leche en la mano y música de Beethoven de fondo. JAR @franzkie_

Tomás «el niño del saco»

El orfanato. Juan Antonio Bayona, 2007.

La aterradora inocencia de Tomás «el niño del saco» se expresa en lo sencillo de su aspecto —que casi cualquiera puede emular—, sólo basta una bata como la que usabas en tu clase de artes plásticas en el kinder y una bolsa de tela para cubrir la cara, a la cual le debes hacer un orificio para los ojos sólo en uno de sus lados y, en el otro, coser un enorme botón a manera de ojo, sin olvidar el trazo de una cándida «sonrisa» en la parte inferior de la tela que cubrirá tu rostro.

Tomás

Hecho esto, es tiempo de jugar «1, 2, 3… toca la pared». JAR

Melanie y los pájaros

The Birds, —Los pájaros—. Alfred Hitchcock, 1963.

Previo al desenlace de The Birds, el último ataque de los animales es perpetrado en contra de Melanie —interpretada por Tippi Hedren—. La mujer, con lámpara en mano, alumbra su misterioso recorrido hacia una de las habitaciones de la planta alta de la casa y antes de abrir la puerta escucha el aleteo de los pájaros. Al ingresar, cuales bestias hambrientas, las aves se arrojan sobre la mujer dejando su cuerpo herido y su fino vestido un poco deshilachado.

Melanie

El atuendo consiste en una blusa lisa y un traje sastre completo –saco y falda– color verde, así como una peluca rubia y corta. Encima del vestido se colocan los pájaros, desde los más sencillos —planos y hechos con cartulina negra—, hasta los más complejos y sofisticados —cuervos disecados—. LFG @luisfer_crimi

Billy, la marioneta

SawJuegos macabros—. James Wan, 2004.

La franquicia de Saw nos acostumbró durante 6 años consecutivos —2004 a 2010— a ser testigos de la violencia gráfica y visceral desprendida a partir de las múltiples trampas y acertijos orquestados por John Kramer, mejor conocido como Jigsaw. El asesino estudia a sus víctimas, conoce sus intenciones y el modo de vida que llevan —muchas veces repugnante y miserable, según él—, los secuestra y adormece. Una vez que la víctima despierta se encuentra sometida a un «juego» que representa la oportunidad de salvarse y darle un nuevo sentido a su vida. Billy, la marioneta, sirve como intermediario para que Jigsaw explique las reglas y motivaciones de su sádico juego, por medio de un mensaje audiovisual o sonoro.

Billy

Camisa blanca y limpia, elegante traje negro, zapatos obscuros y bien lustrados, finos guantes blancos, pañuelo y moño rojos son el atuendo perfecto para un caballero. Sin embargo, el toque de distinción es el rostro blanco con chapitas onduladas y ojos rojos; puedes construir tu propia máscara o maquillarte. LFG

Nina Sayers

Black SwanEl cisne negro—. Darren Aronofsky, 2010.

En su película El Cisne negro, Darren Aronofsky se introduce en el mundo de la danza y sigue con su cámara a Nina —Natalie Portman—, una bailarina delicada y sensible dispuesta a todo para ser la bailarina principal en la puesta El lago de los cisnes.

Nina se obsesiona con la búsqueda de la perfección y el éxito; sufre una metamorfosis destructiva que la empuja a transformar al cisne blanco que lleva dentro, en el negro que le exige la obra. Su ambición por conseguir la gloria sobre el escenario la obliga a dejar a la niña dulce y de técnica perfecta para soltarse y transmitir la pasión de su personaje al público…aunque ello la lleve a contaminarse del mal y signifique su propia destrucción.

Nina

Conseguir la imagen sofisticada de Nina, ya transformada en el cisne negro, requerirá de un maquillaje elaborado que simule el rostro del cisne negro, con tonos blancos y oscuros; un tutú de ballet negro con plumas, además de otros accesorios para completar tu disfraz como una tiara, medias blancas u oscuras, zapatillas negras de ballet y un peinado de moño bajo. VSM @SofiaSanmarin

Carrie White

Carrie. Brian De Palma, 1976.

Tras los abusos escolares y domésticos, la furia de la solitaria Carrie, una tímida y apocada estudiante que descubre sus poderes telepáticos cuando sus compañeras de instituto se burlan de ella en su primera menstruación, estalla en el momento menos esperado: durante el baile de graduación, cuando queda bañada en sangre.

La joven decide tomar venganza de todo y contra todos. Gracias a Brian De Palma, esta escena ha quedado grabada en la memoria de los amantes del cine de terror. A 30 años del estreno del filme de De Palma, llega el remake, con Chloë Grace Moretz y Julianne Moore, en los papeles por los que fueron candidatas al Óscar Sissy Spacek (Carrie) y Piper Laurie.

Carrie

Para conseguir la inquietante imagen de la mítica adolescente que termina realizando una masacre en su colegio, sólo necesitas un vestido sencillo de tirantes, de color rosa pálido, que puedas manchar con pintura roja, y así tendrás tu sangriento disfraz. VSM

Mia Wallace

Pulp Fiction. Quentin Tarantino, 1994.

El filme se volvió un clásico de culto inmediato; al mismo tiempo, dejó un puñado de personajes memorables que han inspirado algunos de los disfraces más originales en las fiestas de Halloween alrededor del mundo. Desde el característico atuendo de los matones de Marsellus Wallace, Jules y Vincent; o la sencilla combinación de pantalón y blusa de Mia Wallace, siempre habrá alguien decidido a rendir tributo a la cinta.

Mia

Éstos pueden encontrarse con variaciones: desde la sobredosis de Mia —jeringuilla incluida—, Vincent Vega y Jules Winnfield en shorts —patrocinados por el mismo Tarantino en la película— o la versión del sótano de Marsellus, siempre respetando hasta el último detalle de la caracterización. AF @BetoLovesClash

Leeloo

The Fifth ElementEl quinto elemento—. Luc Besson, 1997.

Cuando Hollywood estaba en la búsqueda de un nuevo blockbuster para explotar durante el verano, apareció el filme de Luc Besson. Esto llevó a que se creara un fanbase alrededor del mundo y que el microvestuario de Milla Jovovich —ya sea la versión con mallas y tirantes anaranjados o la versión de vendas blancas— se convirtiera en uno de los disfraces predilectos de muchas mujeres que querían lucir su figura, sin temor a pescar un resfriado al hacerlo.

Leelo

Desde luego no se puede dejar de lado al personaje interpretado por Chris Tucker, Ruby Rhod, quien con su extravagante personalidad le dio a los fans de la película miles de razones para ser elegido como el mejor disfraz de la fiesta, pues siendo sinceros, no hay muchos valientes que se atrevan a vestir ese entallado traje con estampado de leopardo. AF

Na’vi

Avatar. James Cameron, 2009.

Los gatotes azules de Avatar, o Na’vi, son la especie aborigen del planeta Pandora. Estos personajes, nacidos de la extraña cruza entre Pocahontas con felinos extraterrestres, dan como resultado una especie de felino súper desarrollado de piel azul aceitosa y con una cola capaz de conectarse a cualquier ser vivo sobre la superficie del planeta. Además, están vestidos con la indumentaria de moda entre los indios americanos de los tiempos cuando John Smith llegó de visita desde Inglaterra.

Na'vi

Si te vas a disfrazar de Na’vi, piensa en un sioux, un apache o un mohicano; agrégale una cola, dos orejas de gato, algo para la nariz, y finalmente, no escatimes en pintura azul, sino serás todo menos un Na’vi. AS @albertosandel

El hombre pálido

El Laberinto del Fauno. Guillermo del Toro, 2006.

Recordado por muchos simplemente como el monstruo sin ojos de esta epopeya de Guillermo del Toro, el hombre pálido es un ser que habita en letargo frente a un banquete eterno, aguardando por su manjar predilecto, las hadas. Este personaje es una creación original de del Toro, quien dice haberse basado en la pintura de Goya Saturno devorando a sus hijos para la escena en la que este personaje despierta y le arranca de una mordida la cabeza a una de las hadas.

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Algunos detalles que debes cuidar para disfrazarte de este monstruo son: cubrir completamente tu rostro con una malla transparente, colocarte un par de ojos sobre la palma de las manos o colocar unas manos falsas frente a tus ojos. La desventaja del primer caso es que sufrirás muchos golpes a lo largo de la noche; la segunda opción es más segura, sin embargo, mucho menos verosímil. Sólo recuerda, viste completamente de blanco, con ropa muy holgada para ayudar al efecto de la piel pálida. AS

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Ripley, aunque usted no lo crea http://algarabia.com/122/ripley-aunque-usted-no-lo-crea/ http://algarabia.com/122/ripley-aunque-usted-no-lo-crea/#comments Mon, 27 Oct 2014 17:38:49 +0000 http://algarabia.com/?p=34051 En 1919 Robert Ripley, dibujante, empresario y antropólogo aficionado, comenzó a publicar «sucesos extraños, curiosos e increíbles» del orbe acompañados de ilustraciones en el diario The New York Globe.

En 1923 Ripley contrató a Norbert Pearlroth —quien hablaba y escribía con fluidez 11 idiomas— como investigador de contenidos. A partir de entonces Pearlroth pasó 52 años en la búsqueda y redacción de los datos que distinguieron el sello de Ripley, hasta convertirlo en una marca trasnacional.

Los «datos curiosos» de Ripley comenzaron a adaptarse a programas de radio, cortometrajes de cine y series
 de tv conforme la historieta ganaba popularidad —se estima que en su momento más célebre llegó a tener 80 millones de lectores en todo el mundo—. Quizá su versión más recordada es la serie de los años 80, que aún permanece en el imaginario colectivo.

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Concebida y escrita por Thomas Fuchs —quien ya había producido notables documentales con Jacques Cousteau a finales de la década de 1960—, contó con una cuidadosa selección de contenidos audiovisuales que aprovechaban, además de locaciones originales y un riguroso equipo de producción, lo más avanzado —para la época— en técnicas de cine y video científicos: slow motion, cintas de alta velocidad, cámaras infrarrojas, time laps, etcétera. Además, se eligió al actor de cine Jack Palance como anfitrión principal.

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Palance añadió un toque dramático sin precedentes a 
la forma en que se desenvolvía un conductor de tv —así presentara un simple vaso de agua—, y se volvió referente indispensable para programas similares —incluso documentales— que empezaron a recurrir a actores para mostrar sus contenidos que, explicados por alguien sin capacidad histriónica, sonaban tediosos. En México la voz del actor estadounidense fue doblada por el locutor y actor Rubén Moya, quien no sólo supo conservar el tono y el carácter de Palance, sino que los potenció.

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Además de decenas de guionistas y directores, el programa contó con la colaboración de Henry Mancini —compositor del tema principal—, Mel Stuart —director de Willy Wonka y la fábrica de chocolate (1971)— y las conductoras Cathie Shirriff —primera temporada—, Holly Palance —hija del actor principal y quien permaneció cuatro años en el programa— y Marie Osmond —en el último año de esta producción.

Fragmento de un programa Aunque usted no lo crea:

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António de Oliveira Salazar http://algarabia.com/algarabia-libros-3/antonio-de-oliveira-salazar/ http://algarabia.com/algarabia-libros-3/antonio-de-oliveira-salazar/#comments Sun, 26 Oct 2014 17:00:51 +0000 http://algarabia.com/?p=34520 Déspotas, tiranos y otros hijos de puta es un recorrido histórico de los personajes que han detentado el poder —en distintas épocas y latitudes— y abusado de él en su beneficio.

He aquí uno de ellos:

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Dato para recordar — El 11 de noviembre se firma el armisticio en Compiègne, Francia http://algarabia.com/dato-para-recordar/dato-para-recordar-el-11-de-noviembre-se-firma-el-armisticio-en-compiegne-francia/ http://algarabia.com/dato-para-recordar/dato-para-recordar-el-11-de-noviembre-se-firma-el-armisticio-en-compiegne-francia/#comments Sun, 26 Oct 2014 14:00:02 +0000 http://algarabia.com/?p=34477 Acompáñanos a viajar en el tiempo y encuentra la colección de estos datos en los minialmanaques Un año para recordar.

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Mito: para el psicoanálisis todo es sexo http://algarabia.com/122/mito-para-el-psicoanalisis-todo-es-sexo/ http://algarabia.com/122/mito-para-el-psicoanalisis-todo-es-sexo/#comments Sat, 25 Oct 2014 16:00:08 +0000 http://algarabia.com/?p=34055 Uno de los mitos más difundidos del psicoanálisis es que para Freud todas las enfermedades mentales pueden curarse mediante el análisis de los conflictos sexuales inconscientes originados en la niñez. Una parte del mito es cierta, pero está basada en la premisa falsa de que sexo y sexualidad son lo mismo.

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Sigmund Freud planteó que las perturbaciones mentales y el sufrimiento psíquico tienen su origen en la sexualidad. Usualmente, las personas asocian a ésta con el sexo, es decir, con el coito genital, pero el concepto es mucho más amplio. Freud descubrió que la sexualidad no inicia en la pubertad sino en el momento del nacimiento, y que no se puede reducir a lo genital.

Pulsiones, instintos y placer sexual

Para Freud, las metas del placer y de la procreación no son las mismas; el placer sexual puede surgir
 de cualquier zona del cuerpo y está íntimamente vinculado a su concepto de pulsión. A diferencia 
de los instintos de los animales, las pulsiones se sitúan entre lo biológico y lo psíquico pues, aunque provienen del cuerpo, tienen una representación psíquica que se construye a partir de las experiencias afectivas y sensoriales de la temprana infancia, y son diferentes en cada persona.

Todos nacemos con pulsiones vitales cuya energía sexual llamamos libido. A su vez, cualquier conducta que surge desde una zona o región erógena del cuerpo —boca, ano, ojos,1 Jacques Lacan (1901-1981) consideraba incluso la mirada en este rubro. voz, piel, etcétera— y que, conectada a una fantasía, provoca placer, es considerada sexual.

El recién nacido experimenta placer ante la estimulación de cualquier zona de su cuerpo. En un principio, todo el cuerpo es erógeno pero, a través de su relación con la madre, se enfatizan lugares específicos: las «zonas erógenas».

1. Etapa oral. El bebé conoce el mundo y se relaciona con él por medio de la boca. Su primer objeto de amor es el pecho de la madre; cuando ella lo retira, el bebé anhela su retorno y, para calmarse, alucina que existe y obtiene una satisfacción parcial. El contraste con la realidad provoca que el bebé llore para que el pecho reaparezca.

Los seres humanos quedamos anclados en ese momento y vivimos buscando la primera vivencia de satisfacción con este pecho —el objeto perdido— que ya no retornará, pero que dejó una huella vital.2 Sin duda, esta pérdida de amor oral nos remite a una pérdida mitológica por excelencia: la del Paraíso, la expulsión de Adán y Eva del Edén por consecuencia de una gratificación oral: un mordisco a la manzana prohibida.

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Las vicisitudes en la etapa oral —un amamantar incierto, la incapacidad para atender las demandas del hijo en la dosis adecuada— provocarían un estilo de «carácter oral», cuyos rasgos más sobresalientes son: la voracidad, la insatisfacción, la falta de saciedad
 y la dependencia, los cuales se pueden manifestar 
de manera física, por ejemplo, en la obesidad; o emocional, en las personas que son sumamente dependientes y adhesivas.

Es la madre deseante quien, con su ternura, su amor y los cuidados que le dispensa al bebé, despierta, poco a poco, su sexualidad. Esto implica que existe una seducción originaria y que la sexualidad nos viene del otro.

2. Etapa anal. En la medida que pasa el tiempo, el niño obtiene placer del control de sus esfínteres. Recordemos que en la etapa oral perdió el objeto de amor que era el pecho, y ante esa pérdida no tuvo control. En esta etapa, lo que se juega principalmente es el control.

El niño experimenta el contenido de sus intestinos —heces fecales— como si fuera una parte de su propio cuerpo, y siente placer al expulsar y retener las heces fecales cuando él lo decide, pero renuncia a este placer para ser aplaudido por sus padres cuando defeca al momento que se lo indican.

En este punto se inaugura la autonomía del niño, y
 se podrán presentar cuadros donde el control significa un problema tanto por su exceso como por su falta. Las personas que presentan rasgos anales suelen ser avaras, ordenadas, exigentes y perfeccionistas; tienen poco contacto con sus sentimientos y se relacionan con el mundo a través de lo racional y lo intelectual.

Estas personas pueden tener ideas obsesivas: se cercioran varias veces de haber cerrado la puerta de
 su casa o de haber apagado la estufa. También realizan rituales específicos como no pisar las rayas del piso 
o apretar el botón del elevador de una determinada manera. El pensamiento mágico resuelve que mediante estos actos podrán controlar su entorno.

3. Etapa fálica —o edípica—. En esta etapa —entre los tres y los cinco años— se presenta el complejo de Edipo en niños y niñas.3 Freud se rehusó a utilizar la denominación de Jung: complejo de Electra. Basado en el mito griego de Edipo Rey y el drama de Sófocles que lleva ese título, Freud plantea —en su célebre obra La interpretación de los sueños (1900)— que las primeras emociones sexuales de todo ser humano estarán dirigidas a la madre —como primer objeto de amor— y su primer odio al padre.

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La zona erógena que se enciende en esta etapa —en el caso de los varones— es el pene: el niño se lo toca y experimenta placer. Además, descubre que las mujeres —incluida su madre— no poseen uno, esto le hace pensar que su pene puede caerse o se lo pueden cortar.

El niño advierte un deseo sexual y amoroso por su madre, y simultáneamente odia a su padre, a quien
 ve como un rival. Con el tiempo y con la presencia afectiva de ambos padres, el niño renuncia a su madre porque teme que su padre lo castigue por sus deseos y le corte el pene; en lugar de continuar en rivalidad con su padre, se identifica con él.

Las dificultades en esta etapa generan diferentes problemas en la vida adulta: incapacidad de tener pareja porque ninguna mujer es suficiente, no poder separarse emocionalmente de la madre, promiscuidad, problemas en la identidad masculina o con la autoridad.

La histeria es otra secuela de la vida adulta que puede originarse en esta etapa. En todos los casos de mujeres histéricas a los que dio seguimiento, Freud encontró que habían tenido una fantasía o una experiencia sexual moralmente inaceptable para ellas; como deseos sexuales hacia sus padres, cuñados o tíos.

Estas fantasías o deseos reprimidos por la conciencia exigían una salida: a través de un síntoma, en el 
que el deseo era satisfecho sólo de manera parcial y simbólica, de modo que la psique prefería obstruir una función corporal —mediante tics, parálisis de un brazo, etcétera— antes que dejar emerger un recuerdo atormentador y perturbador.

Freud destaca dos cuestiones clave en la etapa fálica:

- La prohibición del incesto. Genera una instancia psíquica encargada de regular la moral y los ideales, a la que Freud llamó superyó. La prohibición del incesto limita la endogamia y lanza al individuo a formar cultura; es el triunfo de la generación sobre el individuo.

- Complejo de Edipo en las niñas —también conocido como de Electra—. La niña se 
percata de que existen seres humanos con pene; por eso, piensa que ella tuvo uno que le cortaron 
o se le cayó y experimenta envidia porque el
 pene representa fuerza y poder. Además, siente intensos deseos amorosos y sexuales por su padre. Su madre se convierte en objeto de odio, por ser quien duerme con su padre y por no poseer pene, es decir, porque la hizo a su semejanza. Al igual que el niño, con el tiempo y la presencia afectiva de los padres, la niña renuncia al amor de su padre y se identifica con la madre, con la esperanza de quedar embarazada de un varón algún día y tener adentro el pene que le falta.

4. Periodo de latencia. La etapa de la sexualidad infantil culmina con la represión del complejo de Edipo. Esta etapa se da aproximadamente desde
 los seis o siete años hasta el inicio de la pubertad.
 En ella las fantasías de las etapas oral, anal y fálica 
se contienen gracias a tres diques inhibidores de la pulsión sexual: el asco, la vergüenza y la moral. Aquí la energía sexual se dirige hacia el autoconocimiento y el descubrimiento de la realidad para dar espacio al aprendizaje y otros fines relacionados con logros culturales e intelectuales.

5. Etapa genital. Cuando llega la pubertad se introducen los cambios que llevan la vida sexual infantil a su forma definitiva. Antes la pulsión sexual era principalmente autoerótica; ahora se pone al servicio de la búsqueda de pareja y del amor, y las zonas erógenas se subordinan a la zona genital.

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Antes de esta fase se podría pensar que el niño era un «perverso polimorfo»; es decir, que vivía la sexualidad por medio de parcialidades —que se denominan perversas porque se separan del objetivo del coito—. Por ejemplo, el niño es un voyeur, le gusta mirar y curiosear qué pasa en la habitación parental. Cuando llega la pubertad, todas estas conductas se utilizarán para lograr la relación sexual, cuyo fin último es la descarga orgásmica. Si estas conductas no desembocan en una sexualidad genital, se dará lo que llamamos «perversión». Es importante entender que el perverso no puede elegir su conducta sexual, ésta es fija y compulsiva. Existen perversiones que se viven con una gran sintonía al Yo, y que se comparten con otros adultos en forma consensual.

De la sexualidad a la salud mental

Como parte de su sexualidad, todo adulto tiene remanentes de pulsiones parciales o perversiones que se integran a su vida sexual normal, o a sus rasgos de carácter. Por ejemplo, a todo adulto le gusta «ver» a su pareja o una película pornográfica, pero esto es sólo parte del placer que antecede al coito.

La fijación en las etapas descritas genera perturbaciones mentales y de esta forma podemos comprender cómo la sexualidad infantil repercute
 en la salud mental del adulto. Así, pasado y presente, conciencia e inconsciencia, recuerdo y fantasía, trauma y resistencia se entrelazan, o como dice Robert Stoller: «La construcción de la excitación erótica es tan sutil, compleja, inspirada, profunda, conmovedora, fascinante, impresionante, problemática, tan impregnada de inconsciente y de genio, como la creación de un sueño o de una obra de arte».

La información de este texto fue adaptada de «Mito 5. Para el psicoanálisis todo es sexo»; pp. 68-81, del libro Mitos del diván.

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La abadía de Northanger http://algarabia.com/incipit-2/la-abadia-de-northanger/ http://algarabia.com/incipit-2/la-abadia-de-northanger/#comments Sat, 25 Oct 2014 14:00:27 +0000 http://algarabia.com/?p=34489 s43-Incipit

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Dato para recordar — En junio de 1917, los EE.UU. y Cuba le declaran la guerra a Alemania http://algarabia.com/dato-para-recordar/dato-para-recordar-en-junio-de-1917-los-ee-uu-y-cuba-le-declaran-la-guerra-a-alemania/ http://algarabia.com/dato-para-recordar/dato-para-recordar-en-junio-de-1917-los-ee-uu-y-cuba-le-declaran-la-guerra-a-alemania/#comments Sat, 25 Oct 2014 13:00:59 +0000 http://algarabia.com/?p=34476 Acompáñanos a viajar en el tiempo y encuentra la colección de estos datos en los minialmanaques Un año para recordar.

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Ganapán http://algarabia.com/palabrotas/ganapan/ http://algarabia.com/palabrotas/ganapan/#comments Fri, 24 Oct 2014 22:38:57 +0000 http://algarabia.com/?p=34524 ¿Has visto alguna vez a un cargador de la Central de Abastos? Bueno, pues según el drae, este individuo es un ganapán. Ya que este término significa «hombre que se gana la vida llevando recados o transportando bultos de un lugar a otro» o de manera coloquial «hombre rudo y tosco».

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Un ganapán también es quien se gana la vida con labores esporádicas que no requieren ningún tipo de preparación. Es decir, que se gana el sustento día con día, sin ninguna certeza de cómo sobrevivirá después.

En la literatura hay muchos ejemplos de ganapanes célebres, el mismo Rodrigo Díaz de Vivar, protagonista del poema del «Mío Cid», se transforma en ganapán una vez que es desterrado y tiene que enfrentarse al hambre y la intemperie. De ahí la frase «mejor estudia para no ser un ganapán». Y es que cada vez abundan más los empleados «informales» que con tal de ganarse unas monedas se dedican a cualquier cosa que les encarguen: recaderos, mandaderos, cargadores, cambiadores de focos, barrenderos y mata arañas.

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Mito: el francés es un idioma hermoso, el alemán es horrible http://algarabia.com/122/mito-el-frances-es-un-idioma-hermoso-el-aleman-es-horrible/ http://algarabia.com/122/mito-el-frances-es-un-idioma-hermoso-el-aleman-es-horrible/#comments Fri, 24 Oct 2014 17:53:38 +0000 http://algarabia.com/?p=34053 Los juicios lingüísticos sobre la belleza de una lengua están determinados, en gran medida, por el contexto. Las lenguas cambian como cambian las modas, y los idiomas que hoy se consideran bellos pueden después no parecerlo. Lenguas toscas, brutas y bárbaras a la vista de los romanos, como el anglosajón, hoy, al ser habladas por países poderosos, son admiradas y consideradas bellas. No cabe duda: «todo es según el color del cristal con que se mira», porque a un tailandés, ¿qué le gustará más, el coreano o el guaraní?

El alemán es el idioma más bello que la literatura ha producido. Francia, en cambio, tiene una notable literatura, pese a que el idioma es más bien feo. Jorge Luis Borges.

Este epígrafe resume la opinión de uno de los más importantes y connotados escritores de todos los tiempos. Él había aprendido inglés de su abuela Fannie Haslam, que era inglesa, y español como lengua materna —después se enfrascaría en el
 estudio de muchas lenguas, entre ellas el germano
 o protogermano, antecedente del inglés, y, de ahí, alemán, portugués, italiano y francés; de los cuales este último no era muy de su agrado, como puede verse—.

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Él leyó El Quijote primero en inglés y mucho después en español y decía que lo prefería en inglés y, bueno, aunque a Borges nunca hay que contradecirlo, los lingüistas aún no han podido con ese mito de que hay idiomas más bellos que otros; es decir, hay lenguas feas y bonitas.

El valor inherente

Entre los hablantes de español es muy común oír aquello de que el francés es un idioma hermoso y
 el alemán es más bien feo, y no se diga el chino o el japonés, que a la mayoría le parecen «horrorosos». Y es que hay lenguas más placenteras para los hablantes de un idioma que otras; pero, ¿de qué depende?, ¿del sonido?

Durante muchos años se consideró «el valor inherente» como propio de una lengua y esta hipótesis hacía creer que había lenguas que eran en sí mismas más atractivas que otras; se consideraba que biológicamente había sonidos más placenteros que otros, como el del jilguero frente al del cuervo, o el del agua cayendo en una fuente, frente al de un tornado. Por ello, si había sonidos más agradables también podría haber lenguas mejores que otras. Antes del siglo xix esta hipótesis era la más usual. «Si comparamos una pronunciación con otra, pues siempre va a salir ganadora la más bella», decían.

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Pero esta hipótesis, además de ser tautológica —porque, ¿qué es lo inherentemente bello?, ¿por qué lo bello es bello?—, es anacrónica, ya que no 
hay nada que sea «por naturaleza bello» y en los últimos estudios se ha visto cómo nuestra percepción de lo bello es siempre cultural y aprendida. Peter Trudgill, Nancy Niedzielski y Howard Giles,1 Laurie Bauer y Peter Trudgill, Language Myths; Londres: Penguin Books, 1998. como muchos otros lingüistas, sostienen «la hipótesis de la connotación social» en la que se ve con claridad que las connotaciones de una lengua, dialecto o forma de hablar, están íntimamente ligadas a las cualidades percibidas por el grupo social que las habla, ya sea porque es más poderoso, más rico, más prestigiado o cosas por el estilo.

En este sentido, ninguna lengua —ni el italiano, ni el francés, ni el inglés británico— es inherentemente mejor o más bonita que otra, simplemente está mejor ranqueada por su cultura, su prestigio, su historia, sus obras de arte, sus hablantes connotados, etcétera, etcétera, etcétera. Además, estos juicios varían de una cultura a otra. A los hablantes de chino, por ejemplo, el japonés les suena mejor que el ruso. Y para los hablantes de ruso habrá siempre más afinidad con las lenguas eslavas que con otro tipo de lenguas.

Por otro lado, también la discriminación está íntimamente relacionada con «el gusto»: no puede gustarme lo que denigro. Recordemos, en este sentido, la España de Franco, donde hablar cualquier lengua que no fuera «el castellano» era considerado sinónimo de anarquía, izquierdismo, rojez y hasta vulgaridad. La reacción, hoy en día —sobre todo de los catalanes—, es usar la lengua el mayor número de veces posible, usar su lengua como medio de distinción, para diferenciarse, para enarbolar su bandera, para resarcirse.

Al ruido de la lengua hay que aprender a quererlo

Podemos ver, entonces, cómo las cuestiones políticas, sociales y hasta económicas se entrelazan de forma íntima con las lingüísticas. Y esto varía de acuerdo con la época y el lugar.

Aún hoy, el francés, para muchos, «suena» elegante, sofisticado, romántico, culto. Lo mismo podría decirse del italiano, que a muchos les suena romántico 
y alegre. Estos idiomas conjuran en sus oyentes, más que en 
sus hablantes, emociones muy positivas y quizá les despierten atracción y ganas de seguirlos oyendo. No pasa lo mismo con el alemán, el árabe y el chino, que, al contrario, se consideran rudos, fuertes, estridentes y hasta gangosos.

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Esta percepción cambia con el tiempo. Los idiomas también se ponen de moda. Por ejemplo, Mark Twain, quien era hablante de inglés y escribió antes de la ii Guerra Mundial, decía que era imposible transmitir rabia o agresión en alemán, ya que era 
la lengua de Goethe, Heine y Rilke. La impresión general del alemán es muy distinta hoy en día, época en que se le ve como un idioma agresivo, aunque la lengua sigue siendo prácticamente la misma. Pero aun y cuando el alemán haya sido la lengua de los nazis, también es la lengua de Mozart, Beethoven y Goethe; el lenguaje de los románticos, de alguna de la música y de la literatura más bella que se haya escrito.

«Uno debe hablar español con Dios, italiano con la amiga, francés con el amigo, alemán con los soldados, inglés con los patos, húngaro con los caballos y bohemio —checo— con el Diablo», Carlos v.

Y así, las versiones de la frase atribuida a Carlos v pueden variar: «Hablo latín con Dios, italiano con los músicos, español con las damas, francés en la corte, alemán con los soldados e inglés con mis caballos»;
 o sea, el latín como lengua sacra y culta, el italiano como lengua musical, el español como lengua de poetas, el francés como la lengua de la cultura y la democracia, el alemán como lengua de la milicia 
y el inglés como balbuceo vulgar.

Dime quién eres y te diré cómo hablas

Lo que nos gusta o nos disgusta también tiene que ver con lo que sentimos cercano o con lo que nos
 es familiar o no. Y esto se puede extrapolar también
 a un dialecto o a un acento1 v. «Lengua y dialecto», en De lengua me como un plato, México: Lectorum y Editorial Otras Inquisiciones, Colección Algarabía, 2007; y «Lunfardo y tango, hijos de arrabal», en: Está en chino, México: Lectorum y Editorial Otras Inquisiciones, Colección Algarabía, 2007. : hay formas que la
 gente siente mejores que otras, porque el grupo sociocultural que las usa es más conocido. Hay acentos que nos gustan y hasta imitamos, y otros que nos disgustan y denigramos. Los grupos que hablan un dialecto o un idiolecto, es decir, de forma similar, ya sea por variación geográfica, por razones étnicas, por ser del mismo estrato sociocultural o por haber aprendido el dialecto en el mismo lugar, se distinguen de otros, y muchas veces hay ciertos acentos que se imitan o se usan de modelo, porque el grupo que los habla es más prestigioso.

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En un estudio realizado por Etnologue2 www.etnologue.com se le preguntó a un grupo de personas qué tanto les gustaría vivir en una ciudad o en otra de su país, y los resultados arrojaron que la preferencia por un acento u otro3 v. «Mito 12: Todos tienen acento menos yo», p. 151. se relaciona íntimamente con la preferencia por una ciudad u otra, e incluso los hablantes de una forma más prestigiada suelen verse como ¡más guapos y atractivos!

En el cuadro se presentan los resultados de un estudio hecho por Civilization Fanatics4 www.forums.civfanatics.com a 369 mil hablantes de distintas lenguas del mundo occidental en cuanto a lenguas feas o bonitas. Italiano, portugués e inglés británico aparecen como las tres más bellas, en ese orden, y alemán, chino e inglés estadounidense como las tres más feas. Corrobora nuestra hipótesis de la connotación social que el inglés se encuentre en ambos lados de la balanza.

El inglés británico fue la tercera lengua más bella del mundo, mientras que el estadounidense la tercera más fea. Los sonidos del inglés británico en general se consideran más interesantes que los del inglés estadounidense, al punto de que los mismos norteamericanos admiran la forma de hablar de los británicos con frases como: «My, your accent is so delightful… do speak more», o bien: «Never lose that delightful way of talking».

La impresión del español es que es una lengua bella, pero común; a la gente le gusta, pero no a todos, y se aprende y se habla más por necesidad que por gusto. Además, la mayor parte de sus adeptos ponderan sus logros literarios o poéticos, se evoca El Quijote o
 la poesía de Manrique, Neruda o García Lorca más que la lengua común y corriente, lo que hace a los hablantes sentirse orgullosos.

También su historia honorable y honorífica nos hace leerlo o, más aun, tratar de «defenderlo» —si eso se pudiera— de anglicismos, barbarismos y neologismos. Quizás es ese orgullo del español el que empujó la existencia de la Real Academia de la Lengua, que trata de fijar «las voces y vocablos de la lengua castellana en su mayor propiedad, elegancia y pureza».5 v. Algarabía 75, diciembre de 2010; La redacción habla: «Sobre los cambios en la ortografía de la rae»; pp. 10-11.

Si quieres conocer más sobre este interesante tema, consulta Algarabía 122.

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Editorial 122. Artistas natos http://algarabia.com/editorial/editorial-122-artistas-natos/ http://algarabia.com/editorial/editorial-122-artistas-natos/#comments Fri, 24 Oct 2014 16:52:48 +0000 http://algarabia.com/?p=34411 Con talento, con gracia, con duende, con inspiración y con musa se nace. Es como tener ojos azules o cafés, voz ronca o aguda, ser chaparro o alto. Sin embargo, el talento no lo es todo.

Decía Alva Edison que el éxito consta «de 1% de inspiración y 99% de transpiración», porque para ser alguien, para lograr algo, no cabe duda que hay que chambearle y bien duro; hay que meterse mucha información en la cabeza, procesarla y transformarla en algo distinto, algo diferente, algo único, que justamente trascienda, que marque la diferencia que nos logre colocar en un lugar especial.

De esto, en el presente número 122 de Algarabía, tenemos dos ejemplos más que fehacientes: el de Quino y su insustituible Mafalda —a 50 años de su nacimiento— y el de Sebastián, el gran escultor de obras monumentales. Ambos se presentan como epítomes de lo anterior.

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Y si de arte hablamos, también en este número está
 el Museo Anahuacalli, la obra póstuma de nuestro Diego Rivera; los museos más bizarros del planeta y el rímel, ingeniosamente desarrollado por un hombre de apellido Rimmel, que es más que un arte, porque ¿qué sería de nuestras pestañitas sin él?

Hay historias de plañideras, sustantivos verbalizados como «semblantear»; datos inútiles, pero llenos de números generosamente proporcionados por el Dr.
Ian Q. Carrington; frases y expresiones revolucionarias como «hecha la mocha» o «sepa la bola», y la historia del programa de televisión Aunque usted no lo crea, ideado por el ingenioso Robert Ripley.

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Desentrañamos los arcaísmos incomprendidos del Himno Nacional —obviamente entre ellos el de Masiosare, un extraño enemigo—; les hablamos de los penes, penecillos y penezotes del mundo animal y les contamos lo que Jaime Sabines pensaba sobre «las malas palabras». Además, desmitificamos diversos tópicos, como aquel de que para el psicoanálisis todo es sexo, el de la supuesta interpretación de los sueños, el de los pretenciosos e inexistentes niños índigo y el de que existen idiomas más bonitos que otros.

Lo dejo pues, querido lector, con este número en sus manos para que cada que lo lea se ponga girito y de buenas.

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Apachurrado http://algarabia.com/jijos/apachurrado/ http://algarabia.com/jijos/apachurrado/#comments Fri, 24 Oct 2014 14:02:28 +0000 http://algarabia.com/?p=34475 s43-CH

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Dato para recordar — En febrero de 1917 estalla la revolución rusa http://algarabia.com/dato-para-recordar/dato-para-recordar-en-febrero-de-1917-estalla-la-revolucion-rusa/ http://algarabia.com/dato-para-recordar/dato-para-recordar-en-febrero-de-1917-estalla-la-revolucion-rusa/#comments Fri, 24 Oct 2014 13:41:32 +0000 http://algarabia.com/?p=34474 Acompáñanos a viajar en el tiempo y encuentra la colección de estos datos en los minialmanaques Un año para recordar.

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Dato para recordar — Italia entra a la guerra a cambio de territorios austriacos http://algarabia.com/dato-para-recordar/dato-para-recordar-italia-entra-a-la-guerra-a-cambio-de-territorios-austriacos/ http://algarabia.com/dato-para-recordar/dato-para-recordar-italia-entra-a-la-guerra-a-cambio-de-territorios-austriacos/#comments Thu, 23 Oct 2014 23:31:59 +0000 http://algarabia.com/?p=34468 Acompáñanos a viajar en el tiempo y encuentra la colección de estos datos en los minialmanaques Un año para recordar.

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La milagrosa concepción de Jaime I de Aragón http://algarabia.com/desde-la-redaccion/la-milagrosa-concepcion-de-jaime-i-de-aragon/ http://algarabia.com/desde-la-redaccion/la-milagrosa-concepcion-de-jaime-i-de-aragon/#comments Thu, 23 Oct 2014 23:30:40 +0000 http://algarabia.com/?p=18608 Chicos y chicas, de paso por estas tierras aragonesas me he enterado de un chisme mayúsculo. La reina María de Montpellier ha tenido que recurrir a las mañas más intrincadas para darle un heredero al reino de Aragón.

Reino de Aragón, marzo de 1208

Y es que el rey Pedro ii nomás no la quiere. Se casó con ella por interés, sólo para obtener la codiciada tierra de Montpellier, pero se dice que ignora y maltrata a su esposa.

La cosa estuvo así: como ya llevan varios años de casados y la de Montpellier sólo ha tenido una hija que murió prematuramente, muchos cortesanos estaban muy interesados en que los reyes procrearan un heredero. Pero como Jaime alucina a la reina, no había manera de hacerlo visitar su alcoba, por lo que María, junto con varios de sus súbditos, hizo un plan para poder conseguir su objetivo. Le dijeron al rey que su amante lo visitaría por la noche en su lecho, pero que debía mantener la luz apagada porque ella, quesque es muy pudorosa. De inmediato, Jaime dijo que sí.

Así que en la noche y sin encender ni una vela, una dama pasó una «noche loca» con el rey. Lo que éste no supo fue que ¡su propia esposa, María de Montpellier, era en realidad la que se había acostado con él! Y para comprobarlo, varios de los perpetradores del plan permanecieron a la puerta de la habitación para testificar que los reyes habían cohabitado. Pero qué rey más distraído, por decir lo menos.

Cuando amaneció y Jaime se percató del engaño, montó en cólera, quería matar a medio mundo por el ridículo que había pasado, a duras penas pudieron controlar su furia. Jaime prometió que exigirá el divorcio, pero María, la verdad, fue más lista.

Lo que hicieron en primer lugar los cortesanos que querían un heredero fue hincarse y rezar para que, como quien dice, «prendiera el botón» y la reina quedara embarazada. Sus ruegos fueron escuchados y María, efectivamente, logró concebir al principito, que nació en febrero y se llama Jaime, Jaime de Aragón.

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¡A patentar se ha dicho! http://algarabia.com/del-mes/a-patentar-se-ha-dicho/ http://algarabia.com/del-mes/a-patentar-se-ha-dicho/#comments Thu, 23 Oct 2014 15:00:33 +0000 http://algarabia.com/?p=19163 ¿Las ideas tienen dueño? Las leyes que regulan la propiedad intelectual aseguran que sí. Las patentes —del latín patēre, ‘extenderse, estar abierto, hacer algo manifiesto’— se crearon con el fin de proteger los intereses de los inventores, de modo que sus diseños no sean presa de plagio, imitación o piratería, y las ganancias por la comercialización de sus invenciones estén respaldadas por la Ley.

Este artículo es presentado por:

Este asunto, que en nuestros tiempos se trata con la mayor de las seriedades, adquiere una dimensión cómica cuando examinamos algunas patentes que desafían nuestros conceptos de utilidad, innovación e interés comercial. Los inventos que mostramos a continuación fueron obtenidos de registros reales de patentes —que, por cierto, antes de aprobarse pasaron por el juicio crítico de comités de expertos que valoraron su originalidad y viabilidad.

Escudo protector para besar

Inventor: Deloris Gray Wood
Patente 5727565


La inventora de este dispositivo considera necesario que las personas demuestren su cariño mediante los besos de forma segura. Para ello creó una máscara en forma de corazón que cubre las mejillas y la boca, y deja descubierta su nariz, de modo que protege de los microorganismos de la saliva —u otros fluidos— que pueden intercambiarse durante el beso, sin sacrificar el placer que éste nos da. La inventora espera que sea producido masivamente con materiales económicos —para que sea desechable— y se instituya como un artículo común para que los jóvenes practiquen el «beso seguro» antes de comprometerse al «sexo seguro».

Funda para table dance

Inventor: Wesley Johnson
Patente 6406462


Esta bolsa elástica y flexible para hombres se coloca debajo de la ropa interior; la parte superior tiene una abertura para que el usuario acomode sus genitales con su mano cuando llegue el momento indicado. La bolsa tiene el propósito de capturar los fluidos que pudieran derramarse involuntariamente antes de que manchen la ropa, un incidente incómodo y vergonzoso que puede ocurrir durante un lap dance o baile erótico.

Soporte abdominal

Inventor: Wendy May Wakefield
Patente 6846220


Esta invención es especialmente útil para combatir el dolor de espalda durante los últimos meses del embarazo. Pero, como todo buen invento, es muy versátil, por lo que también puede ayudar a todo aquel que tenga una distensión abdominal causada por una enfermedad o, simplemente, por la gordura. Una variación interesante para quien gusta de abrazar su vientre consiste en instalar unos guantes ajustables en la banda que se coloca bajo el abdomen.

Conoce más inventos locos que llegaron a ser patentes en la versión impresa de Algarabía 101.

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Top 10: Los 10 libros preferidos de los mexicanos http://algarabia.com/top-10/top-10-los-10-libros-preferidos-de-los-mexicanos/ http://algarabia.com/top-10/top-10-los-10-libros-preferidos-de-los-mexicanos/#comments Thu, 23 Oct 2014 00:08:10 +0000 http://algarabia.com/?p=34454 En septiembre de este año, la red social Facebook realizó una encuesta entre sus usuarios de México, Filipinas, Italia, Francia, India y Brasil para conocer los libros favoritos de sus habitantes.

La edad promedio de los participantes fue de 29 años y se enviaron 130 mil post para participar, de los cuales 63% eran de mujeres y 37% de hombres.

Cabe mencionar que Harry Potter, de J. K. Rowling fue el número uno en todos los países, excepto en México, en donde el ganador fue Cien años de soledad, de Gabriel García Márquez.

Conoce aquí la lista completa y cuéntanos si alguno de estos libros también es tu favorito.

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Eso, Stephen King

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La tregua, Mario Benedetti

s43-08top
El diario de Ana Frank, Ana Frank

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Rayuela, Julio Cortázar

s43-06top
El amor en los tiempos del cólera, Gabriel García Márquez

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Aura, Carlos Fuentes

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El perfume, Patrick Süskind

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Harry Potter, J. K. Rowling

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El principito, Antoine de Sanit-Exupéry

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Cien años de soledad, Gabriel García Márquez

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Chingonario astral: Horóscopos del pinche clima http://algarabia.com/jijos/chingonario-astral-horoscopos-del-pinche-clima/ http://algarabia.com/jijos/chingonario-astral-horoscopos-del-pinche-clima/#comments Wed, 22 Oct 2014 22:45:51 +0000 http://algarabia.com/?p=34428 s43-1Aries s43-2Tauro s43-3Geminis s43-4Cancer s43-5Leo s43-6Virgo s43-7Libra s43-8Escorpion s43-9Sagitario s43-10Capricornio s43-11Acuario s43-12Piscis ]]> http://algarabia.com/jijos/chingonario-astral-horoscopos-del-pinche-clima/feed/ 0 Dato para recordar — El 28 de junio de 1914 el archiduque Francisco Fernando de Austria es asesinado en Sarajevo http://algarabia.com/dato-para-recordar/dato-para-recordar-el-28-de-junio-de-1914-el-archiduque-francisco-fernando-de-austria-es-asesinado-en-sarajevo/ http://algarabia.com/dato-para-recordar/dato-para-recordar-el-28-de-junio-de-1914-el-archiduque-francisco-fernando-de-austria-es-asesinado-en-sarajevo/#comments Wed, 22 Oct 2014 12:23:12 +0000 http://algarabia.com/?p=34402 Acompáñanos a viajar en el tiempo y encuentra la colección de estos datos en los minialmanaques Un año para recordar.

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The Beatles vs The Rolling Stones http://algarabia.com/radio-2/the-beatles-vs-the-rolling-stones/ http://algarabia.com/radio-2/the-beatles-vs-the-rolling-stones/#comments Wed, 22 Oct 2014 02:00:06 +0000 http://algarabia.com/?p=34399 ¿Qué banda te gusta más, The Beatles o The Rolling Stones? En Algarabía Radio hablaremos de estas grandiosas bandas, las cuales marcaron un parteaguas en la historia del rock.

Además, el Dr. Carrington nos dice cuál es la célula más grande que produce el cuerpo humano y conoceremos el significado de la palabra «inconmensurable».


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Las canciones que escucharemos en este programa son:

«Tomorrow never knows», de The Beatles
«Golden slumbers», de The Beatles
«Sympathy for the devil», The Rolling Stones
«Love is stron», The Rolling Stones

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Dato para recordar — El 11 de enero de 1913 el Tibet proclama su independencia de China http://algarabia.com/dato-para-recordar/dato-para-recordar-el-11-de-enero-de-1913-el-tibet-proclama-su-independencia-de-china/ http://algarabia.com/dato-para-recordar/dato-para-recordar-el-11-de-enero-de-1913-el-tibet-proclama-su-independencia-de-china/#comments Tue, 21 Oct 2014 15:24:38 +0000 http://algarabia.com/?p=34390 Acompáñanos a viajar en el tiempo y encuentra la colección de estos datos en los minialmanaques Un año para recordar.

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Dato para recordar — El 8 de octubre de 1912 estalla la I Guerra de los Balcanes http://algarabia.com/dato-para-recordar/dato-para-recordar-el-8-de-octubre-de-1912-estalla-la-i-guerra-de-los-balcanes/ http://algarabia.com/dato-para-recordar/dato-para-recordar-el-8-de-octubre-de-1912-estalla-la-i-guerra-de-los-balcanes/#comments Mon, 20 Oct 2014 22:27:46 +0000 http://algarabia.com/?p=34383 Acompáñanos a viajar en el tiempo y encuentra la colección de estos datos en los minialmanaques Un año para recordar.

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Godard y su ópera prima «À bout de souffle» http://algarabia.com/enfilme/godard-y-su-opera-prima-a-bout-de-souffle/ http://algarabia.com/enfilme/godard-y-su-opera-prima-a-bout-de-souffle/#comments Mon, 20 Oct 2014 17:46:53 +0000 http://algarabia.com/?p=34367 À bout de souffle —Sin aliento—, Jean Luc Godard, cambió la historia del cine.]]> Esta semana, nuestros amigos de EnFilme nos comparten un texto sobre Jean-Luc Godard y su película Sin Aliento, la cual revolucionó la forma de hacer cine. Si te gustan los temas de cine, te invitamos a seguir su cuenta de Twitter @EnFilme.

En 1960, a los 29 años, Jean-Luc Godard era un estudioso crítico de cine, pero sobre todo, un cinéfilo total, que gustaba de los film noir serie B realizados en ee.uu. durante los 40 y 50. Así, decidió hacer uno de estos filmes, casi sin presupuesto, con un guión escrito horas antes del rodaje y parlamentos compuestos sobre la marcha. Lo que hizo, además de su película, fue cambiar la historia del cine.

Salió a las calles de París con una cámara al hombro —o montada en una silla de ruedas, a falta de un dolly—, varias referencias literarias y artísticas —hay una referencia cada tres líneas del diálogo, aproximadamente—, una buena dosis de inconformismo, un puñado de posturas políticas y una visión del cine como método de resistencia ante el orden y la moral tradicionales. Con tan explosivos elementos, no es de extrañar que abriera una nueva vía para hacer películas, misma que en 2010 cumplió 50 años sin perder su atractivo ni su vigencia.

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Ante su brutal contundencia, en ocasiones olvidamos que À bout de souffleSin aliento, 1960— es una ópera prima y, aunque en efecto es un homenaje al cine policial negro estadounidense, también es una maravillosa historia de amour fou entre Michel, arrogante antihéroe fugitivo de la justicia, y Patricia, inolvidable joven norteamericana, cuyo corte de cabello ha inspirado más de una fantasía erótica. Y como todo filme noir que se respete, Sin aliento es también la historia de una traición.

Afortunadamente, Godard decidió salir a las calles: muy pocas veces París había sido fotografiada de manera tan magistral como en esta película, gracias al trabajo de Raoul Coutard. Junto a él, Godard filmó a ras de banqueta, sin alterar los escenarios de la Ciudad de la Luz, sin iluminación artificial e incluso, sin evitar que los transeúntes miraran ocasionalmente a la cámara y a los actores. Es más, tampoco le importó romper la ilusión visual: en algunas escenas, Michel se dirige directamente al espectador, en un efecto de distanciamiento similar al aplicado en el teatro de Bertold Brecht. Con total desparpajo, Godard desafió las reglas narrativas al transgredir el eje de los 180 grados y la línea de contacto visual entre los personajes; de esta manera, la clásica noción de continuidad se fue al diablo. Una nueva narrativa para una nueva época.

Al término de su periplo voyeurista por las avenidas de la capital francesa, Godard y Coutard habían rodado suficiente material para tres horas de metraje. Era demasiado, pero a continuación vendría lo mejor: llegado el momento de la edición, lo natural hubiera sido suprimir escenas completas para reducir la duración de la película, pero Godard, en un arranque de genio, decidió no prescindir de ninguna, sino reducir su duración hasta dejarlas en la pura esencia, en los fotogramas indispensables para hacerlas comprensibles, pulverizando con esta salvaje economía visual la fluidez tradicional de la narración.

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Así, cortando a saltos, surgieron los jump cuts y los quick cuts que caracterizan a este gran filme, dándole los rasgos estéticos que lo han hecho obra de culto entre cinéfilos de toda clase: una apariencia de aficionada improvisación, y un ritmo frenético y caótico, que se hace aún más evidente en la medida en que esta notoria discontinuidad temporal no está coordinada con la excelente banda sonora y no se prolonga en los atropellados y geniales diálogos, los cuales fueron doblados por los mismos actores después de finalizar la película. Para mayor mérito de sus creadores, este desbordado caos estilístico está apenas acorde con el estado febril en que vive el indomable protagonista, quien se da el lujo de dispararle al sol que lo deslumbra en su camino de Marsella a París.

A más de cinco décadas, À bout de souffle nos sigue deslumbrando a todos.

Trailer de la película À bout de soufflé:

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¿Cuándo se utilizan las mayúsculas iniciales? —2 de 2— http://algarabia.com/tips-pa-salir-de-dudas/cuando-se-utilizan-las-mayusculas-iniciales-2-de-2/ http://algarabia.com/tips-pa-salir-de-dudas/cuando-se-utilizan-las-mayusculas-iniciales-2-de-2/#comments Mon, 20 Oct 2014 17:01:13 +0000 http://algarabia.com/?p=34362 s43-Tip

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«El General» José Efraín Ríos Montt http://algarabia.com/algarabia-libros-3/el-general-jose-efrain-rios-montt/ http://algarabia.com/algarabia-libros-3/el-general-jose-efrain-rios-montt/#comments Sun, 19 Oct 2014 14:00:16 +0000 http://algarabia.com/?p=34342 Déspotas, tiranos y otros hijos de puta es un recorrido histórico de los personajes que han detentado el poder —en distintas épocas y latitudes— y abusado de él en su beneficio.

He aquí uno de ellos:

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Dato para recordar — Se crea el premio en honor a Alfred Nobel: el Premio en Ciencias Económicas http://algarabia.com/dato-para-recordar/dato-para-recordar-se-crea-el-premio-en-honor-a-alfred-nobel-el-premio-en-ciencias-economicas/ http://algarabia.com/dato-para-recordar/dato-para-recordar-se-crea-el-premio-en-honor-a-alfred-nobel-el-premio-en-ciencias-economicas/#comments Sun, 19 Oct 2014 13:00:01 +0000 http://algarabia.com/?p=34345 Acompáñanos a viajar en el tiempo y encuentra la colección de estos datos en los minialmanaques Un año para recordar.

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El lobo estepario http://algarabia.com/incipit-2/el-lobo-estepario/ http://algarabia.com/incipit-2/el-lobo-estepario/#comments Sat, 18 Oct 2014 14:00:03 +0000 http://algarabia.com/?p=34346 s42-Incipit

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Dato para recordar — Jean-Paul Sartre pasa a la historia como el primer ganador en rechazar un premio Nobel http://algarabia.com/dato-para-recordar/dato-para-recordar-jean-paul-sartre-pasa-a-la-historia-como-el-primer-ganador-en-rechazar-un-premio-nobel/ http://algarabia.com/dato-para-recordar/dato-para-recordar-jean-paul-sartre-pasa-a-la-historia-como-el-primer-ganador-en-rechazar-un-premio-nobel/#comments Sat, 18 Oct 2014 12:00:59 +0000 http://algarabia.com/?p=34344 Acompáñanos a viajar en el tiempo y encuentra la colección de estos datos en los minialmanaques Un año para recordar.

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Ponte a prueba #103: La I Guerra Mundial http://algarabia.com/quiz/ponte-a-prueba-103-la-i-guerra-mundial/ http://algarabia.com/quiz/ponte-a-prueba-103-la-i-guerra-mundial/#comments Fri, 17 Oct 2014 21:09:02 +0000 http://algarabia.com/?p=34343 La i Guerra Mundial, también llamada «la Gran Guerra» fue un acontecimiento que marcó la historia de la humanidad.

¿Qué tanto sabes de este conflicto bélico? ¡Ponte a prueba!

 

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Iconoclasta http://algarabia.com/palabrotas/iconoclasta/ http://algarabia.com/palabrotas/iconoclasta/#comments Fri, 17 Oct 2014 17:07:49 +0000 http://algarabia.com/?p=34324 Las abuelas les dicen simplemente herejes o blasfemos, los profesores los llaman rebeldes y hay quienes incluso —y quizá con razón— se atrevan a llamarlos revolucionarios. Pero, ¿qué es en realidad un iconoclasta?

La palabra iconoclastia proviene del griego eikonoklastés —donde eikón significa imagen y klaó significa romper— y se utilizó por primera vez para designar una controversia sobre el uso de imágenes sagradas que dividió a la Iglesia ortodoxa de Oriente en los siglos viii y ix.

El emperador bizantino, León iii, prohibió la veneración de las imágenes de Jesús, la Virgen María o de cualquiera de los santos de la Iglesia y ordenó su destrucción, dando origen al término. En el año 843, después de varias décadas de violentas disputas, se restauró el culto a los iconos y el término iconoclasta pasó de ser una política de Estado a una postura disidente.

En la actualidad, se les llama iconoclastas a las personas que se declaran en contra de los modelos, ideales o estatutos que la sociedad considera deseables, o de las «figuras de autoridad», sean académicas, políticas o religiosas. Es decir, un iconoclasta navega contracorriente y cuestiona aquello que debería venerar o admirar.

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Soplar http://algarabia.com/jijos/soplar/ http://algarabia.com/jijos/soplar/#comments Fri, 17 Oct 2014 16:57:02 +0000 http://algarabia.com/?p=34325 s42-Chilangonario

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Encuesta Algarabía 123: Reyes Magos http://algarabia.com/algarabia/encuesta-algarabia-123-reyes-magos/ http://algarabia.com/algarabia/encuesta-algarabia-123-reyes-magos/#comments Fri, 17 Oct 2014 14:13:18 +0000 http://algarabia.com/?p=34314 ¿Recuerdas la mañana del 6 de enero, cuando eras niño? Después de una noche prácticamente sin dormir, despertabas con una gran emoción y ansiedad por saber qué te habían traído los Reyes Magos.

En nuestra encuesta 123 queremos preguntarte:

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Dato para recordar — Se reanuda la ceremonia de entrega del Nobel después de la II Guerra Mundial http://algarabia.com/dato-para-recordar/dato-para-recordar-se-reanuda-la-ceremonia-de-entrega-del-nobel-despues-de-la-ii-guerra-mundial/ http://algarabia.com/dato-para-recordar/dato-para-recordar-se-reanuda-la-ceremonia-de-entrega-del-nobel-despues-de-la-ii-guerra-mundial/#comments Fri, 17 Oct 2014 12:00:01 +0000 http://algarabia.com/?p=34309 Acompáñanos a viajar en el tiempo y encuentra la colección de estos datos en los minialmanaques Un año para recordar.

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Tin Tan «el pachucómico» http://algarabia.com/quien-fue/tin-tan-el-pachucomico/ http://algarabia.com/quien-fue/tin-tan-el-pachucomico/#comments Thu, 16 Oct 2014 21:30:45 +0000 http://algarabia.com/?p=34292 En la película Tin Tan en La Habana (1953), el «Pachuco de Oro», en una noche de juerga, se liga a una cubana muy atractiva. Al día siguiente, Tin Tan y su nueva conquista van a ver un partido de beisbol; están muy cómodos en las gradas, cuando se acerca un fornido beisbolista a la pareja. La chica, diligente, introduce al deportista:

—Te presento a mi novio.

Tin tan, sorprendido, pero sin perder el buen humor, responde:

—Entonces… ¿Yo qué vengo siendo del señor?

Así era Tin Tan: muy él.

Cuando no era ni muy, muy, ni tan, tan

Aunque existe controversia sobre su lugar de nacimiento, se cree que Germán Genaro Cipriano Gómez Valdés Castillo nació el 19 de septiembre de 1915 en una habitación de lo que hoy es el Hotel de Cortés, en la esquina de Avenida Hidalgo y Reforma, en el Centro de la ciudad de México.

De niño, Germán era muy travieso; Manuel «El Loco» Valdés, su hermano, cuenta que su abuela lo perseguía con una escoba cada vez que le comprobaba una travesura y narra que, en una ocasión, Tin Tan colgó de un árbol a su hermano menor, «El Ratón» Valdés, pues éste no se estaba quieto con nada; como era de esperarse, cuando la abuelita vio lo que Germán había hecho, lo persiguió, con escoba en mano, por toda la casa.

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En 1927, la familia Valdés se mudó a Ciudad Juárez, Chihuahua. Allí, Germán estudió 
la secundaria y entró en contacto con pachucos,1 A partir de los años 20, pero en especial durante los años 40 y 50, se denominaba pachucos a los jóvenes estadounidenses de origen mexicano provenientes de la clase trabajadora que, para diferenciarse del resto, mezclaban inglés y español al hablar. Además, se les identificaba por su atuendo: un traje muy suelto llamado zoot suit con un pantalón holgado, pero ceñido en la cintura; saco largo con solapas anchas y hombreras, sombrero estilo italiano —a veces coronado con una pluma—, largas cadenas a un costado y zapatos bicolor. personajes que después habría de mitificar en sus películas. Además, aprendió rápidamente inglés, lo que le permitió, incluso, trabajar como guía de turistas.

Su padre, preocupado porque no había terminado la secundaria, lo recomendó con su amigo Pedro Meneses para que trabajara en la emisora de su propiedad, la xej. En 1934, ingresó en la radiodifusora y ahí se desempeñó como barrendero, mandadero y etiquetador de discos. Para este último cargo, Germán se hizo de un perro callejero, que seguramente le ahorró mucha saliva, pues le enseñó a sacar la lengua, en la que mojaba las etiquetas que adhería a los discos.

Alguna vez, José Vasconcelos criticó a los defeños, porque consideraba intolerable que fomentaran, aplaudieran y disfrutaran de la «jerigonza tintanesca».

No mucho después, Pedro Meneses lo envió a probar un micrófono que acababan de reparar. Entonces, Germán se puso a imitar a Agustín Lara y, de acuerdo con su propio testimonio, su imitación era tan buena, que «creyeron que se trataba de un disco». Meneses, convencido del talento y la voz de Germán —que cantaba muy bien—, lo ascendió a locutor y le dio un programa en el que imitaba a Lara y a otros cantantes célebres de aquella época.

Nace una leyenda

Nunca sabremos lo que hubiera sido de Germán Valdés sin el mecenazgo de Pedro Meneses, a quien, por si no bastara con haberlo descubierto, se le ocurrió que interpretara al personaje que terminó por encumbrarlo: un pachuco de nombre Topillo Tapas2 En el argot de los pachucos, un topillero es aquel que hace trampas.. Meneses incluso le compró a Germán el zoot suit con el que habría de actuar.

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Y lo inevitable sucedió: a Ciudad
 Juárez llegó la compañía artística de 
Jorge Maulmer y el ventrílocuo Paco 
Miller. Fue éste quien, después de 
verlo conducir un programa de nombre El barco de la ilusión, le propuso ir de gira con la compañía en la que también actuaban Meche Barba —rumbera de origen estadounidense que a la postre sería su gran amiga— y Marcelo Chávez, quien más tarde sería su inseparable patiño-carnal.

Tin Tan se casó con Magdalena Martínez, Micaela Vargas y Rosalía Julián, y con cada una tuvo dos hijos.

Existen versiones encontradas sobre quién acuñó el nombre que habría de inmortalizar a Germán Valdés. Primero hay que decir que el cambio de alias fue una necesidad, pues, además de que se buscaba eludir una demanda en vista de que en los proscenios del país ya figuraba una pareja conocida
como Planillas y Topillos, el mote de Topillo Tapas tenía
 todo, menos punch y eufonía.

Por un lado, se dice que Jorge Maulmer le pidió a Germán que no se preocupara por el problema de su nombre artístico, pues, cuando se presentaran en Aguascalientes, le daría la sorpresa de anunciarle su nuevo mote. El mismo Germán nos explica: «¡Y vaya si fue una sorpresa! Cuando vi en un cartel el nuevo nombre, casi me fui de espaldas. No me gustó nada. Lo peor fue cuando todos mis compañeros me miraron muertos de risa. ¡Tin Tan! ¡Hasta las campanas me parecían odiosas cuando me lo recordaban!».

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Por otra parte, Paco Miller asegura que, aunque hay quien se adjudica la paternidad del nombre, fue a él a quien se le ocurrió —y lo más probable es que así haya sido—. Lo que es un hecho es que el apelativo había pertenecido a un cómico sudamericano que se hacía llamar «El Niño del Tin Tan», porque, al final de su show, golpeaba vasos con agua que producían ese sonido.

Áureo pachuco

La compañía de Maulmer y Miller llegó a la ciudad de México en noviembre de 1943. Cuando Tin Tan terminó 
la temporada en el Teatro Esperanza Iris —hoy Teatro de la Ciudad—, fue contratado para actuar en el Follies y luego en El Patio —el centro nocturno más importante de aquellos años—. Su show era una mezcla de stand-up comedy, revista musical y baile. El director René Cardona fue a ver el espectáculo y quedó tan prendado de su talento y el de su carnal Marcelo, que los invitó a participar en Hotel de verano (1943), la película que rodaba en esos momentos. En ese filme aparecen fugazmente a cuadro y sostienen un diálogo en tatacha, el lenguaje de los pachucos.

Fragmento de la película Hotel de verano:

Primer cortometraje mudo en el que aparece Tin Tan:

Dos años después, en 1945, Tin Tan estelarizó su primera película: El hijo desobediente, en la cual fue dirigido por Humberto Gómez Landero. En 1948, el Pachuco de Oro entró en una espiral ascendente con Calabacitas tiernas, donde se puso a las órdenes de Gilberto Martínez Solares, con quien alcanzó el cénit de su gloria en la mejor de sus obras: El rey del barrio (1949).

En sus películas, Tin Tan se salía del libreto con gran tino, pues improvisaba chistes y bailes que le venían muy bien al guión. Sin embargo, había veces en que esta simpática desfachatez era nociva, pues, por su culpa, las grabaciones quedaban varadas días enteros.
En una ocasión, por ejemplo, mientras rodaba una película, se le ocurrió irse a Londres a ver la clausura de los Juegos Olímpicos de 1948 sin avisar a la producción; además, aunque estaba casado, se fue acompañado de una guapa actriz a la que llamaban «La Chula Prieto».

Fragmento de la película El revoltoso:

En esos años, sus largometrajes se financiaban solos. Los productores acostumbraban enviar circulares a países latinoamericanos en las que se anunciaba la filmación de una película más de Tin Tan. Se invitaba a compañías a financiar el proyecto aportando entre 25 y 30 mil dólares. De ese modo, se lograban reunir cantidades de hasta un millón de billetes verdes, de los cuales podía ahorrarse una suma considerable, pues, a lo mucho, el presupuesto de la película consumía una tercera parte de lo recaudado. El resto era ganancia neta.

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Toda esta bonanza le alcanzó a Tin Tan para rodearse de mujeres y darse una vida llena de lujos, entre los 
que no faltaron las joyas, los coches —en especial los Cadillacs, sus favoritos—, los viajes y los yates. De estos últimos llegó a tener tres, todos llamados Tintavento, pero ninguno le sobrevivió, pues, en circunstancias dignas de sus películas, todos terminaron en ruinas.

Conoce más sobre «el Pachuco de Oro» en Algarabía 48.

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El placer de fumar http://algarabia.com/algarabia-libros-3/el-placer-de-fumar/ http://algarabia.com/algarabia-libros-3/el-placer-de-fumar/#comments Thu, 16 Oct 2014 18:54:07 +0000 http://algarabia.com/?p=34285 Este mundo ya no es amigable con los fumadores, gracias al impuesto cada vez más alto al tabaco y la prohibición de consumirlo en espacios cerrados; quienes gustan de fumar han sido obligados a exiliarse en las banquetas de los bares y los restaurantes, los patios y las azoteas.

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Cada vez es más común que al encender un cigarro la mayoría de la gente te mire como si acabaras de prender la mecha de una granada de mano. Es cierto, el cigarro está asociado a enfermedades mortales —como la neumonía y el cáncer de pulmón— pero se equivocan quienes ven en él una moda que, como tantas otras, tiene los días contados. Fumar es en realidad una habito milenario que data de casi 5 000 años antes de Cristo, cuando el tabaco ya se cultivaba en América, principalmente en Perú y Ecuador.

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Sin embargo, se tienen registros de que la costumbre de fumar otro tipo de plantas es aún más antigua; según el gran historiador griego, Herodoto, los babilonios, los escitas y los tracios acostumbraban fumar cáñamo y otras yerbas de la zona. Sólo que su uso jamás se popularizó, como sí ocurrió con el tabaco, que los colonizadores españoles llevaron a Europa entre muchos otros dones de la tierra recién descubierta.

Los nativos americanos no sólo fumaban por el mero placer de hacerlo sino que estaban convencidos de las propiedades medicinales del tabaco y además lo bebían, lo untaban, masticaban, aspiraban e incluso lo usaban en enemas.

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La primera mención que se hace al consumo del tabaco en América aparece en 1535 en la Historia general y natural de las Indias de Gonzalo Fernández de Oviedo, donde se relata que un cacique de los indios taínos le regaló a Juan Grijalva un «tubito encendido por uno de los extremos». Ese mismo año, los españoles instituyeron el cultivo del tabaco en Santo Domingo y posteriormente lo extendieron a Trinidad, Cuba, México y las islas Filipinas. Para inicios del siglo xvii el consumo de tabaco se había extendido por toda Europa, tanto en las cortes como en las aldeas más pobres, donde, según algunos historiadores, era prácticamente obligado, pues «mataba el hambre».

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Así que la próxima vez que te digan que fumas por moda podrás responder que en realidad eres parte de una de las tradiciones más antiguas de esta tierra y que, como bien decía Alessandro Pertini: «De los no fumadores podemos aprender la tolerancia. Todavía no conozco uno sólo que se haya quejado de los no fumadores».

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Tomado de Fumar es un placer, colección Vicios; Editorial Lectorum y Editorial Otras Inquisiciones: México, 2013.

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Frase-cita de la semana por Xavier Villaurrutia http://algarabia.com/frase-cita/frase-cita-de-la-semana-por-xavier-villaurrutia/ http://algarabia.com/frase-cita/frase-cita-de-la-semana-por-xavier-villaurrutia/#comments Thu, 16 Oct 2014 14:56:49 +0000 http://algarabia.com/?p=34280 s42-frases

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Dato para recordar — Marie Curie gana el Nobel de Física, siendo la primera mujer en obtener este galardón http://algarabia.com/dato-para-recordar/dato-para-recordar-marie-curie-gana-el-nobel-de-fisica-siendo-la-primera-mujer-en-obtener-este-galardon/ http://algarabia.com/dato-para-recordar/dato-para-recordar-marie-curie-gana-el-nobel-de-fisica-siendo-la-primera-mujer-en-obtener-este-galardon/#comments Thu, 16 Oct 2014 13:45:13 +0000 http://algarabia.com/?p=34276 Acompáñanos a viajar en el tiempo y encuentra la colección de estos datos en los minialmanaques Un año para recordar.

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Llorar lágrimas de cocodrilo http://algarabia.com/de-donde-viene/llorar-lagrimas-de-cocodrilo/ http://algarabia.com/de-donde-viene/llorar-lagrimas-de-cocodrilo/#comments Wed, 15 Oct 2014 18:22:49 +0000 http://algarabia.com/?p=34270 En este artículo te contamos el origen y significado de la popular frase «llorar lágrimas de cocodrilo».1 Una interesante y completa relatoría histórica de citas sobre el llanto del cocodrilo se encuentra en J. Murube, M. Esteban y C. Murube, «Lágrimas de cocodrilo, parte I: el cocodrilo», Studium Ophthalmologicum, vol. XXIII, núm. 2, 2005. Es un dicho arraigado en el folclor de diversas culturas alrededor del mundo que se aplica a quienes manifiestan un comportamiento hipócrita
 o no lloran de corazón.

La conseja se inspiró en la creencia generalizada de que el cocodrilo es un timador consumado, ya que, para despertar la compasión de los oyentes, animales u hombres, y atraerlos a sus dominios para devorarlos, finge 
el lastimoso llanto de un ser desvalido. Memorable es la sentencia que William Shakespeare expresa acerca de la falsa aflicción cocodriliana cuando Otelo, perturbado por los celos y los comentarios de su mujer Desdémona, le refiere: «¡Oh, diablesa, diablesa! Si la tierra pudiera fecundarse con lágrimas de mujer, cada gota que viertes se convertiría en un cocodrilo. ¡Fuera de mi vista!».

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Por curioso que resulte, es verdad que tanto el lagrimeo como el gemir son condiciones del comportamiento cocodriliano, mas no como resultado de expresar viciosos sentimientos humanos, sino como parte de estrategias biológicas que le han valido la permanencia sobre la faz del planeta por cerca de 350 millones de años.

Por mucho tiempo se pensó que el cocodrilo llora para engañar a una potencial presa o, peor aún, después de zampársela. Pero el reptil no es ni hipócrita ni compasivo 
y, por consiguiente, no derrama lágrimas a causa de estas congojas. Lo que ocurre es que tiene un aparato potabilizador: sus riñones a menudo no pueden liberarse de todos los excedentes de sales que recibe el organismo y, entonces, acuden en su ayuda unas glándulas que tienen en los ojos, llamadas harderianas, a través de las cuales expulsa las sales, diluidas en agua, como si de lágrimas se tratase. También sus glándulas lagrimales producen un fluido, muy similar a nuestras lágrimas, que le ayuda a lubricar sus ojos para mantenerlos limpios y libres de bacterias.

Además, los cocodrilos sobresalen de entre los reptiles por
 su gran capacidad de vocalización. Los sonidos que emiten estos saurios prehistóricos varían desde las cavernosas voces que los machos emplean para cortejar a las hembras durante la temporada de apareamiento, hasta los agudos «llamados» de auxilio con que los recién nacidos avisan a la madre que acaban de salir del cascarón o que se encuentran bajo amenaza.

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Ilustración de Alberto Montt

Posiblemente estas voces cocodrílicas fueron interpretadas
 en el pasado como lastimosos gemidos de engaño porque, desde la insidiosa perspectiva humana, solamente la hipocresía puede expelerse del interior de un depredador consumado cuyo único propósito en la vida es saciar su permanente sed de sangre y carne.

No cabe duda que en la construcción de este singular proverbio, interviene más el mito que la realidad. La mitificación que los humanos han hecho de los reptiles o de su comportamiento, se resume perfectamente en las palabras que Herbert Wendt utilizó para explicar por qué los hechos reales de la naturaleza se ocultan tras el velo de sucesos fabulosos contenidos en proverbios, refranes, apotegmas, mitos y leyendas: en las personas de todos los tiempos y todas las culturas, invariablemente «su fantasía funcionaba mejor que su vista —y hasta que su oído— [...]»2 Herbert Wendt, El descubrimiento de los animales: de la leyenda del unicornio hasta la etología, Barcelona: Planeta, 1982..

Texto tomado de Algarabía 71.

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