—segunda parte—

En la entrega anterior estudiamos el origen de los libros del Antiguo Testamento —antiguos escritos hebreos—, sagrados tanto para judíos como para cristianos. En este número, revisaremos los libros que se escribieron después de la predicación y muerte de Jesús de Nazareth, y que constituyen la base de las religiones cristianas.

Nuevo Testamento

Consta de 27 libros: cuatro Evangelios, el libro Hechos de los apóstoles, trece Epístolas paulinas, una Epístola a los Hebreos, siete Epístolas católicas —también llamadas «apostólicas»—, y el Apocalipsis.

* Evangelios

Del latín evangelium, y éste del griego εuαγγελιον, evanggélion, ‘buena nueva’. En el comienzo de la era cristiana, la predicación oral de los apóstoles —el kerygma: del griego κήρυγμα, kérugma, ‘proclamación, predicación’— se centraba en la muerte redentora y la resurrección en el Señor; después, circularon muchos escritos sobre la vida de Jesús y su enseñanza, pero en el Concilio de Roma del año 382 se estableció el Canon católico, y así tenemos los Evangelios canónicos y los apócrifos —del latín tardío apocryphus, y éste del griego ἀπόκρυφος, apókrifos, ‘oculto’—, o no aceptados en el Canon.

Mateo —derivado del nombre hebreo Matathiah, «don de Dios»—. Escrito por Mateo, uno de los doce apóstoles, este evangelio inicia con una genealogía —del griego γενος, genos, ‘casta, familia, descendencia’, y λογος, lógos, ‘ciencia, tratado’: serie de progenitores de una persona— de Jesús, la historia de su nacimiento, la visita de los Magi, y termina con Jesús resucitado encomendando la misión a los apóstoles.

Marcos. El evangelio más corto, escrito por Marcos, que no pertenecía a los doce apóstoles, pero sí era uno de los 70 discípulos de Jesús mencionados en el Evangelio de Lucas. Comienza con la predicación de Juan «el Bautista» y el bautismo —del griego βαπτιζειν, baptisein, ‘sumergir’— de Jesús; termina con su resurrección y la predicación de los apóstoles.

Lucas. Escrito por Lucas, que tampoco fue uno de los doce apóstoles, quien a menudo se le identifica como médico y compañero de San Pablo. Junto con los Evangelios de Mateo y Marcos, conforma los llamados Evangelios sinópticos —del griego συνοψισ, sinopsis, y éste de συν, syn, ‘con’ y οψισ, opsis, ‘vista’: «sumario o resumen»—, en virtud de que presentan coincidencias visibles al colocarlos juntos.

Juan. Adjudicado al apóstol Juan —del arameo Yohanna, «Dios es propicio»—, es considerado el evangelio más profundo y espiritual. Su inicio constituye una diferencia: la comprensión de la Palabra —el λογος, lógos griego— o el Verbo encarnado para la salvación del mundo. Debido a las grandes diferencias con los otros evangelios, se ha dicho que mientras aquéllos nos dan historicidad, éste nos brinda teología.

b Hechos de los apóstoles

—Acta apostolorum, en latín—. Se piensa que fue escrito por el evangelista Lucas, como continuación a su Evangelio. Cuenta la vida apóstolica y su ministerio después de la muerte, y la resurrección de Jesús, desde la ascensión de éste a los Cielos, hasta la predicación de Pablo en Roma.

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